Pesimizm ( μικρόβιο. , Pessimismus Lat. , Pessimus, χειρότερα λόγια), την απαισιοδοξία , την ιδεολογία, την κακή, αρνητική γνώμη του κόσμου.
πιο στοιχειώδη μορφή αξιολόγησης Pesimizmi αποκάλυψε ξεκάθαρα κατά τη διάρκεια των συγκριτικών-ιστορικές μελέτες, Hesiodits μέχρι τώρα, οποιαδήποτε εποχή ο ίδιος θεωρείται ότι είναι το χειρότερο. Είναι σαφές ότι οι άνθρωποι που είναι ευαίσθητοι σε αποτυχίες στην υποκειμενική τους ηλικία και το είδος της πρακτικής pesimizmi φυσική και αναπόφευκτη ψευδαίσθηση. Ιδανικά, θα απαλλαγούμε από αυτό μόνο όταν γνωρίζουμε την επαναληψιμότητα των ιστορικών τραγωδιών.
Η απαισιόδοξη προοπτική για την ιστορία αντιτίθεται στην ιδέα της διαρκώς αυξανόμενη ευημερία του ανθρώπου [1] .
Συνείδηση ότι ο κόσμος είναι κακός έννοια και δεν έχει διαλυθεί κοινωνικές συνθήκες εξελίσσεται, προκαλεί το βασικό ερώτημα της ύπαρξης, και ανεπιφύλακτα pesimizmn ένα αρνητικό απαντήσεις που προέρχεται από τον Βουδισμό και νέα φιλοσοφική έννοια από τον Arthur Shopenhaueri και Eduard von Hartmann χάρη .
Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες
Ρωσική φιλόσοφος Βλαντιμίρ Solovyov πλήρη ιδέα της άνευ όρων pesimizmi προσπαθούσε να βρει “το βουδιστικό δόγμα των τεσσάρων ευγενείς αλήθειες » σε,
- Η αλήθεια του πόνου (dukkha ή dukkkha, σανσκριτικά, ασθένεια και τον πόνο), «βάσανα μου είναι ανθυγιεινή στάση μου και το κακό κάρμα είναι το αποτέλεσμα.” Ο κόσμος είναι γεμάτος από πόνο. Γέννηση, πόνο, ασθένεια, πόνο, θάνατο και δυστυχία. Δυσαρέσκεια για την αντιμετώπιση των δεινών, μάλλον ευχάριστο, υποφέρουν. Ακόμη και ουδέτερο συναισθηματικές καταστάσεις δεν είναι απαλλαγμένες από την επιρροή των αιτίων και των συνθηκών που δεν μπορεί να ελέγξει ο άνθρωπος. Ένα πρόσωπο που συμμετέχει στη διαδικασία της ανάληψης πόνο.
- Η αλήθεια για την προέλευση και τα αίτια του πόνου (κάρμα ή samudaya, dukkhii πηγή): “Η σκέψη μου είναι ανθυγιεινό και το κακό κάρμα είναι η αιτία του πόνου και surround μου.” Ταλαιπωρία που προκαλείται από τις επιθυμίες και τα πάθη (tankha), η οποία οδηγεί στον κύκλο της γέννησης και του θανάτου (sansare). Συνημμένο και το μίσος είναι η πηγή του πόνου. Άλλες καταστροφικές συναισθήματα συνήθως προκύπτουν από αυτά τα δύο. Οδηγεί σε πόνο. Συνημμένο στη ρίζα της άγνοιας και του μίσους, και όλα της φύσης δεν ήρθε να γνωρίζουν τίποτα για τα άψυχα αντικείμενα. Δεν είναι μόνο ανεπαρκείς πληροφορίες, αλλά και το λάθος κοσμοθεωρία, τα πράγματα, αντικείμενα, δεν είναι πραγματικό, ψευδείς και λανθασμένες ιδέες, λανθασμένη αντίληψη της πραγματικότητας.
- η παύση του πόνου και τις αιτίες για την Εξάλειψη της αλήθειας (η αλήθεια της νιρβάνα ή nirodkhayi, dukkkhii εξάλειψη): “η ευτυχία μου είναι το κάρμα μου υγιές μυαλό και την καλή μου αποτέλεσμα.” Είναι η κατάσταση όπου δεν υπάρχει δυστυχία, είναι διαθέσιμο. απομάκρυνση των μολυσμένων σκέψεις (συνημμένο, το μίσος, ο φθόνος, η ανυπομονησία) είναι η κατάσταση της nakhapymann, όπου δεν υπάρχει δυστυχία.
- Η αλήθεια για τους δρόμους tarapaneri αποβολή (ή MAGGA Marg, ο δρόμος οδηγεί στο αυτοκτονίας dukkkhii αποβολής), “τρόπος σκέψης μου είναι βάσιμος λόγος για την ευτυχία μου και το περιβάλλον μου.” Πρότεινε το λεγόμενο μέσο ή Ειλικρινές απτό τρόπο για την επίτευξη νιρβάνα. Αυτή η περιοχή είναι άμεσα συνδεδεμένη με το 3 πιο σημαντικές αρετές, την ηθική, τη συγκέντρωση και τη σοφία. Αυτός ο τρόπος της πνευματικής πρακτικής οδηγεί στη διακοπή του πόνου και τις αιτίες της τριτοβάθμιας νιρβάνα.
Nirvana που υποφέρουν από την κατάσταση της έννοιας. Κοινή νιρβάνα νόημα χωρίς πόνο, πάθη κατάσταση. Είναι η αρμονία και η «υπέρτατη ευτυχία” κατάσταση. Στον πυρήνα νιρβάνα της trastsendental αδιάσπαστη κατάσταση χαλάρωσης και ικανοποίησης.
Sansarayits (ατελείωτο πόνο) μπορεί να απαλλαγεί Ειλικρινής απτό τρόπο.
Ο φιλόσοφος προσοχή στην dadznum σωστή κατεύθυνση, το οποίο δείχνει τη βουδιστική παράδοση.
Ινδική πρίγκιπας, το πρώτο από τα νεανικά του χρόνια πέρασε στην ευχαρίστηση, αντιμετωπίζουν την ηλικία των 30 είναι φτωχοί, άρρωστοι, πεθαίνει γέρος ο ίδιος αρχίζει να σκεφτόμαστε την παροδικότητα της κοσμικής ζωής και να αφήσει paaranke της για τη μοναξιά, η οποία τέθηκε σε το νόημα της ζωής.
Όποια και αν είναι ο βαθμός της ιστορικής ακρίβειας, αυτή η ιστορία έντονα εκφράζεται στην απλή αλήθεια ότι η υλιστική ζωή, δεν έχει σημασία πόσο barenmast και να είναι βολικό, δεν είναι ικανοποιητική. Όλα τα εγκόσμια βάσανα, την ασθένεια, το πάθος, ο θάνατος είναι η αναπόφευκτη μοίρα των έμβιων όντων. Αυτό είναι pesimizme πλάσματα, η οποία βασίζεται στην περιορισμένη ύπαρξή τους.
Αλλά ο πρίγκιπας είναι δυνατό να βρεθεί μια μέση λύση. Βούδας dkharman εξίσου επικριτικός μηδενισμό (άρνησης της ύπαρξης) και eternalizme (δεν υπάρχει ανεξαρτησία, αυτονομία).
Infinity Nirvana Sutra δίνει λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με την ιδέα Prajnyaparamitin, “Δεν υπάρχει άγνοια, δεν υπάρχει απελευθέρωση, καμία γήρανση, δεν υπάρχει θάνατος, δεν παρέχεται δωρεάν τους. υπάρχει πόνος, υπάρχει ως εκ τούτου, επίσης, ο λόγος για τον οποίο δεν υπάρχει καμία διακοπή του πόνου, δεν υπάρχει δρόμος, καμία συνειδητή. Δεν υπάρχουν κέρδη, δεν μπορούμε να πετύχουμε τίποτα, γιατί δεν υπάρχει κάτι που μπορεί να επιτευχθεί. ”
περιορισμένη συνειδητοποίηση της δικής τους ύπαρξης οδηγεί στο δικό του “εαυτού” οποιαδήποτε έκδοση της κενότητας, η αντίληψη ανυπαρξία. Ως εκ τούτου, υπάρχει η ύπαρξη χωριστών εντύπων για το σώμα σας, τις σκέψεις σας, γενιά ιδέα και αποβολή.
Αλλά αυτό δεν είναι σίγουρα μια γνώμη, επειδή νιρβάνα sansarakan παύση της ύπαρξης, όπως ακριβώς sansarakan ύπαρξη του πόνου.
Κατά τη σύγκριση της ζωής μας με καύση κερί, και τον πόνο της φωτιάς.
Eduard von Hartmann και Shopenhauer
Απόλυτη pesimizmi νεώτερη μορφή (Shopenhauer και Hartmann), επίσης δεν παρέχει καμία βάση για την κακή επιλογή οποιαδήποτε trastsendental ποιότητα ζωής. Το κακό είναι εδώ συνοδεύεται από πόνο και τα βάσανα είναι πραγματικά, επειδή αισθάνεται είναι τα μόνα όντα που μπορούν να αισθανθούν το νευρικό σύστημα. Ο άνθρωπος υποφέρει όταν τα αισθητήρια νεύρα γίνονται τεταμένη. Ως εκ τούτου, οποιοδήποτε πλάσμα που πάσχουν ύπαρξή του είναι περιορισμένη στο σώμα και σταματά το θάνατο του σώματος.
Δείτε επίσης
- αισιοδοξία
Υποσημειώσεις
- Μέχρι Μετάβαση↑ (см. Прогресс ).