Όρκος

Όρκος στην Αρμενική

• Ορκίζομαι στον Απόλλωνα τον θεό της ιατρικής, και άλλους θεούς και θεές της υγείας Asklepiasi όνομα χορηγού, που αναφέρονται σε αυτά, ότι θα κρατήσει αυτόν τον όρκο και γραπτή υποχρέωση να συγχωρήσει τον εαυτό μου και ως συνείδησή μου υπαγορεύει.
• Ιατρική είναι ένας καθηγητής τέχνης που διδάσκει μου ορκίζονται λατρεύω τους γονείς μου ίσα, για να μοιραστεί μαζί του όλη την περιουσία μου και τις ανάγκες του, τους γιους του ως αδελφούς μου, και εφόσον το επιθυμούν, να διδάξει την ιατρική τέχνη χωρίς κόστος και χωρίς γραπτή σύμβαση. Όλα μου γνώση, διαλέξεις και άλλες μεθόδους διδασκαλίας ορκίζονται για τα παιδιά μου, τα παιδιά μου, τους εκπαιδευτικούς, τους μαθητές και σχεδιάστε χώρια.
• Ορκίζομαι να βοηθήσει τους ασθενείς σύμφωνα με τη συνείδησή μου ως συγχωρήσω τον εαυτό μου αποφεύγοντας τους οποιαδήποτε βλάβη ή κακό.
• Ορκίζομαι να μη δίνουν ποτέ κανείς ένα θανατηφόρο δηλητήριο ή να υποστηρίξει ότι, όποιος το πρόβλημα. Ορκίζομαι ποτέ ξανά να δώσει στις γυναίκες αποβολή φαρμακευτική αγωγή.
• Ορκίζομαι να είναι ηθικά καθαρή και ευσεβή ζωή και την τέχνη.
• Ορκίζομαι να μην παραβιάζουν τα ανθρώπινα δεινά κόβει πέτρα, αφήνοντας τους ανθρώπους που το έκανε.
• Τι άλλο θα μου έρθει στο σπίτι, ορκίζομαι να το πράξουν μόνο προς όφελος του ασθενούς, αποφεύγοντας οποιεσδήποτε άδικες πρακτικές, τις σεξουαλικές σχέσεις με γυναίκες ή άνδρες, ούτως ή άλλως, να είναι ελεύθεροι ή δούλοι, και άλλες ατέλειες.
• Ό, τι έχω δει ή να ακούσει ιατρικές δραστηριότητες μου μέσα ή έξω από την ιδιωτική ζωή η οποία δεν θα πρέπει να αφαιρεθεί από την πλατεία, ορκίζομαι σιωπή θεωρείται ιερό και μυστικό.
• Αν αυτό όρκο ποτέ δεν chdrzhem barekhghchorem το κάνω και επιτρέψτε μου να αντιμετωπίσουν την ευτυχία της ζωής, η επιτυχία στην τέχνη, και το σεβασμό των ανθρώπων για πάντα και ποτέ. Τι θα συμβεί αν έσπασε τον όρκο μου, επιτρέψτε μου να συνθέτουν το αντίθετό του.

πρωτότυπη γλώσσα όρκο, ελληνικά (αρχαία ελληνικά ιωνική διάλεκτο)

«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ ‘ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ ‘ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ ‘ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων »

Όρκος στη Λατινική

Apollinem medicum et Ασκληπιείο Hygeamque ac Panacaeam iuro deosque omnes itemque ΔΕΑΣ όρχεις Facio μου hoc iusiurandum et HANC contestationem pro Viribus et iudicio meo προτεραία servaturum esse. Praeceptorem, qui μου HANC edocuit Artem, parentum loco habiturum, vitam communicaturum eaque, Quibus opus habuerit, impertiturum? στοιχείο EOS, qui ex eo Nati sunt, pro fratribus masculis iudicare artemque HANC si discere voluerint, absque Mercede et Pacto edocturum, praeceptionum ac auditionum reliquaeque totius disciplinae συμμετέχουν facturum? ΤΟΜ meos, ΤΟΜ praeceptoris mei Φίλιος, immo et discipulos, qui mihi Scripto caverint et ιατρο iureiurando addicti fuerint, Alium vero praeter ΕΟΕ nullum. Ceterum quod ad aegros pertinet sanandos, diaetam ipsis constituam pro facultate et iudicio meo commodam, omneque detrimentum et iniuriam ab EIS prohibebo. Μετριέται vero ullius preces apud μου validae erunt, ut cuipiam venenum sim propinaturus μετριέται Etiam ad HANC rem Consilium Dabo. Similiter autem Mulieri μετριέται talum αιδοίου subditicium ad corrumpendum Conceptum vel fetum Dabo. Porro κάστα et sancte vitam et Artem meam conservabo. Nec vero calculo laborantes secabo, sed viris chirurgiae operariis eius rei faciendae αντικαταστάτης Dabo. Σε quascumque domus ingrediar, ob utilitatem aegrotantium intrabo. Ab omnique iniuria voluntaria inferenda et corruptione cum άλλων, ΤΟΜ praesertim operum veneriorum abstinebo, τικά muliebria τικά virilia, liberorumve hominum et servorum σώματα mihi contigerint curanda. Quaecumque vero μεταξύ curandum videro aut audivero, immo Etiam διαφήμιση medicandum μη adhibitus στην επικοινωνία hominum vita cognovero, εα siquidem efferre μη contulerit, tacebo et tamquam Arcana μου apud continebo. Hoc Igitur iusiurandum mihi Integre servanti et μη confundenti contingat et vita et arte feliciter frui et omnes apud homines στο perpetuum gloriam meam celebrari. Transgredienti autem et peieranti contraria eveniant του.

Λογοτεχνία

• Ιατρική δεοντολογία. Astvatsatryan V. Α, Α Harutyunyan. Μ .. Ερεβάν 1984