Αυτοκτονία , suitsid , ( Lat. , Sui , για τον εαυτό του και caedare, kill-λέξη), ως φαινόμενο, ως ατόμου μορφή αυτο-έκφραση της συμπεριφοράς εκδήλωση, παθολογική κατάσταση. Η έννοια έχει υπάρξει όσο ο άνθρωπος ζει στη γη. το ζήτημα της αυτοκτονίας Suitsidalogia μελετάται στα πλαίσια της επιστήμης.
Suitsidalogia επιστήμη που μελετά το παγκόσμιο πρόβλημα της ταξινόμησης και να προτείνει τρόπους για την επίλυση, αλλά δεν ήταν σε θέση να λύσει πλήρως το πρόβλημα. το ζήτημα της αυτοκτονίας αναφέρεται στην ψυχολογία των σχεδόν όλες τις θεωρίες και ψυχολόγους, οι οποίοι έχουν καταλάβει μια ιδιαίτερη θέση στην ανάπτυξη της επιστήμης της ψυχολογίας, γιατί αυτοκτονική συμπεριφορά είναι σε μεγάλο βαθμό εκτεθειμένα στη μελέτη της ψυχολογίας είναι το πρόβλημα φυσικά δεν είναι μόνο ένα ψυχολογικό πρόβλημα. Άλλες μελέτες επικεντρώνονται επίσης στο θέμα της αυτοκτονίας, τις αιτίες και τους τρόπους για να ωθήσει, θα θεωρηθεί από τη σκοπιά της επιστήμης της ψυχολογίας.
Η έννοια των βασικών ορισμών
Suitsidologian την κατεύθυνση της ψυχολογίας, η οποία μελετά την autoagresiv (αυτοκτονία), θεωρητικές και πρακτικές πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας, τα αίτια της αυτοκτονίας και αναπτύσσει μεθόδους για την πρόληψή της. Αυτοκτονίας, στην πραγματικότητα, καθαρά ανθρώπινο φαινόμενο. Jean-Paul Sartre είπε: «Ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα που μπορεί να διακόψει τη ζωή του στην αυτοκτονία.” [1] .
Σύμφωνα με την Alvarez, Τόμας Μπράουν suitsid έννοια αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο βιβλίο «Religio Medici», η οποία δημοσιεύθηκε το 1642. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο λεξικό της Οξφόρδης το 1651, αλλά σπάνια χρησιμοποιείται. Αυτοκτονία ψυχολογικό επίπεδο αποτελεί συνειδητή ή παρορμητική μορφή του προσώπου της δράσης που οδηγεί στο θάνατο. Shneydmane αυτοκτονία ορίζεται ως η εκ προθέσεως θάνατος, δηλαδή, να του στερήσει τη ζωή σκόπιμη και εσκεμμένη ενέργεια. Με τον ορισμό αυτό, βλέπουμε το φαινόμενο της ριζική διαφορά μεταξύ φόνου (για την οποία δεν υπάρχει το στοιχείο της αυτονομίας) και Ατυχημάτων (όταν η τύχη είναι κυρίαρχη). Adler πιστεύεται ότι η αυτοκτονία είναι ένα προσωπικό ζήτημα, αλλά έχει κοινωνικές αιτίες και τις συνέπειες. Milovanoviche αυτοκτονία ορίζεται ως η εσκεμμένη και σκόπιμη καταστροφή της δικής τους ζωής.
Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας , η αυτοκτονία αυτοκτονία είναι letal τέλος της λειτουργίας. Στην περίπτωση αυτή, όχι μόνο η δημιουργία περισσότερων τέτοιων δράση [2] [3] .
Με βάση τα παραπάνω suitsid πολλοί ορισμοί της έννοιας μπορεί να γενικευθεί σε αυτοκτονία ή ακούσια διακοπή στην εξωτερική ορατή μυστηριώδη εσωτερική ζωή των δικών τους κίνητρα υπό την επήρεια, ορθολογική κατάσταση. Αυτοκτονία ψυχολογική dezadaptatsiayi μορφές έκφρασης στον οποίο ένα άτομο ψυχολογική ή παθολογική οριακή κατάσταση εθελοντικά (λόγω των εσωτερικών ή εξωτερικών παραγόντων) που εφαρμόζεται στο letal τέλος της αυτο-καταστροφικές ενέργειες. Αυτή η γενικευμένη ορισμός της αυτοκτονίας που περιέχει τα ψυχικά και διανοητικά υγιή άτομα αυτοκτονίες.
Πνευματικά λογοτεχνία αυτοκτονία υγιών ατόμων ορίζεται ως μια συνεχής dezadaptatsiayi ή affekti ένα αποτέλεσμα, τα σύνορα κατάσταση του νου, τέλος letal ενός auto-καταστροφική δράση, οπότε αντιμετωπίζεται ως διέξοδο, έναν τρόπο για να τιμωρήσει τους άλλους από την κατάσταση και να προσπαθήσουμε να τον καιρό, αλλά όχι τις αισθήσεις του και ανεπιφύλακτη επιδίωξη να θάνατος [1] .
Αν η “αυτοκτονία” υπονοεί μια συνειδητή και πρόθυμοι να δώσουν τη ζωή, με άλλα λόγια την επιθυμία του θανάτου σαν στόχο και όχι ως μέσο για την επίτευξη του στόχου, τότε θα προσπαθούν μάταια να ψάξουν για τα ζώα στην αυτοκτονία. Η πανίδα είναι να μην γνωρίζει ένα τέτοιο φαινόμενο. κόσμο των ζώων περίφημο «θύμα» στη δράση, αλλά όχι αυτοκτονία, όχι μόνο πανίδα αρχική ανθρώπινο είδος (βαθμός χαμηλότερη ανάπτυξη κατόχους, άγρια και βάρβαροι ) Ομοίως σχεδόν δεν ξέρω τι στην αυτοκτονία. Μόνο τον πολιτισμό σε ένα υψηλότερο επίπεδο της αυτοκτονίας φαίνεται να είναι η προτίμηση του θανάτου ως μια συνειδητή μορφή ζωής. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η αυτοκτονία γίνεται ανέφικτη και άχρηστο για τη ζωή. Αρνείται στη ζωή, όχι επειδή “πρέπει” ή “θυσία” στη ζωή του, αλλά ο ίδιος αρνείται να λάβει τη δική του ζωή, πόνο του και ασημαντότητα ως ο μόνος τρόπος για να αρνηθεί [4]
Ιστορική Επισκόπηση
Ακόμη στα πρώτα στάδια της ζωής είχε γίνει γνωστό για να αυτοκτονήσει. Τα τελευταία στάδια της ανάπτυξής τους γνώριζαν ήδη ότι οι Έλληνες και hromiatsinere. Στη σύγχρονη εποχή το ποσοστό αυτοκτονιών εξακολουθεί να αυξάνεται και αυτό ήταν αρκετό για τον παραμικρό λόγο να αυτοκτονήσει. Σήμερα, μιλάμε για αυτοκτονία θα πρέπει να σημειωθεί ότι η μη φυσιολογική ανάπτυξη των πιο ανεπτυγμένων χωρών, το ποσοστό αυτοκτονιών είναι υψηλό. Όλα αυτά έγιναν η βάση για την εμφάνιση της επιστήμης suitsidalogya. Suitsidalogya οδήγησε στην εμφάνιση της κοινωνικής ψυχολογίας , και η κλινική ψυχολογία έχει αναπτυχθεί παράλληλα με την ανάπτυξη της suitsidalogyan. Κλινικοί ψυχολόγοι έχουν αποδείξει ότι η αυτοκτονία δεν θεωρείται ψυχική ασθένεια και πώς μπορεί να κάνει αρκετά υγιής πνευματικά τρελό πρόσωπο. Μαζί με την ανάπτυξη της κλινικής ψυχολογίας και της ψυχανάλυσης δημιουργήσει μια καλύτερη κατανόηση της ψυχικής κανόνες και παθολογία στο. Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο θύματα της γενοκτονίας επιζώντες και οι οικογένειες αναγκάζονται να αυτοκτονήσει εμφανίζεται profesyonalneri εστίαση της προσοχής του κοινού. Μετά τον πόλεμο στη Δυτική Ευρώπη και την Αμερική άνοιξε αυτοκτονίας υπηρεσίες και κρίση κέντρα, τα οποία συνέβαλαν στην ανάπτυξη των θεωρητικών και πρακτικών ανάπτυξης suitsidalogya και εδραίωση ως επιστήμη.
Σήμερα η επιστήμη suitsidalogia καθήκοντα.
- μάχη ενάντια στην άγνοια
- Βελτίωση των υπηρεσιών πρόληψης
- Ψυχολογική και ιατρική βοήθεια
- Έρευνα και λύσεις για το πρόβλημα της οργάνωσης Suitsidi
- Suitsidi ταξινόμηση των ειδών και τη μελέτη
- Suitsidi κύριους λόγους για τη μελέτη. [5] [6]
Σύμφωνα με τις στατιστικές, κάθε λεπτό στον κόσμο που λαμβάνονται από την αυτοκτονία. Κατά μέσο όρο, 1.500 από αυτούς που καταλήγει σε θάνατο. Τα στατιστικά στοιχεία της αυτοκτονικής συμπεριφοράς δεν εμπνέει εμπιστοσύνη. Αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε πολλές περιπτώσεις ονομάζονται τα ονόματά τους. Συνήθως η πλειοψηφία των αυτοκτονικών συμπεριφορών είναι κρυμμένη από “ατύχημα” και “ατυχήματα” στα ονόματα. Επιπλέον suitsidalogiaum υπάρχει μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι είναι αυτοκτονίας ανθρώπους και τη συμπεριφορά τους angitaktsvats συχνά τρόπο στην αυτοκαταστροφή. “Χρόνια αυτοκτονική συμπεριφορά”, για παράδειγμα, μπορεί να χρησιμεύσει ως ο αλκοολισμός , τοξικομανία , ορειβασία συμμετέχουν και ούτω καθεξής. [7]
Προδιαγραφές
Η ταξινόμηση ηλικία
Αυτοκτονική συμπεριφορά έχει επίσης ειδική εκδήλωση της ηλικίας. Αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε παιδιά κάτω των πέντε ετών είναι ένα αρκετά σπάνιο φαινόμενο. Τζούνιορ σχολική ηλικία είναι ιδιαίτερα αισθητή στην αυτοκτονική δραστηριότητα. Μόνο το 2,5% των παιδιών ηλικίας κάτω των αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε γενική συνέλευση. Αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε παιδιά εξαρτάται από σπάνιες ασθένειες είναι σοβαρές ψυχικές και αντιδραστική κατάθλιψη με. Η συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, αναφορικά με την κατάσταση raktsiayi είναι σε μεγάλο βαθμό ανθεκτική. 80% των εμπνευστής τους, των εγχώριων συγκρούσεων. Πέρυσι, 30 περιπτώσεις αυτοκτονίας σε παιδιά ηλικίας 5-14 αυξήθηκε κατά 8 φορές. Τις περισσότερες φορές αυτοκτονίας των νέων ηλικίας 15-24 ετών έξοδο της αίτησης. Το αποτέλεσμα μιας αυτοκτονίας έφηβος συμπίπτει με τα 100 απόπειρες αυτοκτονίας.
Η δεύτερη κορυφή αυτοκτονικό δραστηριότητα αρχίζει στην ηλικία των 40-60. Αυτό το ψυχολογικό πρόβλημα είναι η επιδείνωση συγκεκριμένη ηλικία σωματική υγεία, ορμονικές αναδιοργάνωση , αλλαγές στις αξίες, η οποία συχνά συνοδεύεται από κατάθλιψη είναι ο πιο κοινός τύπος της κατάθλιψης σε αυτή την περίοδο. Επιπλέον, τα ενήλικα παιδιά φεύγουν από το σπίτι αυτή τη στιγμή, και οι γονείς αρρωσταίνουν και πεθαίνουν. Συχνά το πρόβλημα είχε σχέση με τα προβλήματα της επαγγελματικής δραστηριότητας. Των περιπτώσεων αυτοκτονίας σε αυτή την ηλικιακή ομάδα σε σύγκριση με τα 30-ετών είναι δύο φορές περισσότερο, και πιο συχνά οι γυναίκες από τους άνδρες καταχωρηθεί. [8]
Ένα τρίτο των ενηλίκων είναι σε κίνδυνο της αυτοκτονίας, αυτοκτονικός εκδηλώσεις τους περίπου τέσσερις φορές περισσότερο από τους πληθυσμούς . Σύμφωνα με τις στατιστικές suitsidi υψηλότερες ηλικιακές ομάδες κάτω των 65 ετών αποτελούν το 25% του συνόλου των περιπτώσεων της αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε περίπτωση που αυτή η ηλικιακή ομάδα αντιπροσωπεύει μόνο το 11% των πολιτών. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το 76% των ανδρών μεγαλύτερης ηλικίας γιατρό αυτοκτονία πριν από ένα μήνα, το 33% την εβδομάδα, και το 10% την προηγούμενη ημέρα.
ταξινόμηση των φύλων
Drsorume αυτοκτονική συμπεριφορά ταξινομούνται επίσης σύμφωνα με το χαρακτηριστικό της ταυτότητας φύλου. Περιπτώσεις γυναικών αυτοκτονίας σε όλο τον κόσμο tghanardkants αυτοκτονίας είναι σημαντικά χαμηλότερη από την αναλογία 4: 1. Ενήλικες άνδρες και γυναίκες περίπου 9: 1 αναλογία. 15-40 ετών αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε γυναίκες από τους άνδρες διαπράττουν περιπτώσεις αυτοκτονίας και ώριμη ηλικία αντίθετο. Οι γυναίκες αυτοκτονίας πιο εκπληκτική φύση, και tghamandkants αυτοκτονίας αυξάνεται κάθε δεκαετία [6] .
Επαγγελματικές οθόνες
Drsrume αυτοκτονική συμπεριφορά μπορεί επίσης να εξαρτάται από το πρόσωπο του επαγγέλματος . suitsidi πιο συχνά αντιμετωπίζονται με την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Αυτοκτονικό κίνδυνο είναι οι γιατροί , την πρώτη θέση πήγε στην ψυχιάτρους . Κινδύνου είναι επίσης μουσικοί , οι δικηγόροι . Πιθανότατα αυτό οφείλεται στις ειδικές συνθήκες του έργου τους, ιδιαίτερα την ηθική υπερκόπωση και από το κράτος φαίνεται από την αντίθεση της εργασίας τους. Αυτοκτονίας, ως κοινωνικό φαινόμενο.
Αυτοκτονική συμπεριφορά
Προσεγγίσεις κατανόηση της αυτοκτονικής συμπεριφοράς
Αυτοκτονική συμπεριφορά είναι μια ευρύτερη έννοια που περιλαμβάνει αυτοκτονικές πράξεις που δεν είχαν καμία letal (Deadly) τέλος, ανεξάρτητα suitsidenti βούληση. A.Ambrumovan διάκριση “αυτοκτονίας” (πραγματικό suitsid) και τις έννοιες “αυτοκτονίας” (ημιτελή suitsid). Brukebenke μιλάει suitsidi και parasuitsidi. Σύμφωνα με προορίζεται αυτοκτονία αυτοκτονία της είναι η parasuitside, αυτο-προσδιορίζεται πράξη, η οποία δεν οδηγεί στο θάνατο. Κατά τα τελευταία έτη, έγινε επίσης κοινά “presuitsid” και “postsuitsid” έννοιες. Οι περισσότεροι συγγραφείς presuitsid αναφερόμενος στην περίοδο που προηγείται της αυτοκτονικής πράξης, άλλοι για την ψυχική υγεία, η οποία λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια της suitsidente αυτοκτονίας πράξη. Οι περισσότεροι Suitsidologneri presuitsid σημαίνει την κατάσταση του ατόμου, η οποία προκαλείται από την υψηλή πιθανότητα υλοποίησης μιας αυτοκτονικής πράξης.
Η διαφωνία υπάρχει και πάνω έννοια “postsuitsid”. Kondrashenkoyi και οι υποστηρικτές του λένε ότι είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε μια διαφοροποιημένη έννοιες, όπως «postsuitsidal κατάσταση» και «postsuitsidal περιοχή” στη βιβλιογραφία είναι συχνά “autotravmatizm” και “autoagresiv συμπεριφορά» τους όρους που προσδιορίζονται με αυτοκτονικές πράξεις. Μοντέρνα, ιδιαίτερα διαδεδομένη στην δυτική λογοτεχνία τυπώθηκε στο “auto-καταστροφική” ή “inknakaykayich” έννοιες συμπεριφορά. [3]
Αμερικανός ερευνητής NB Tabachnike inknakaykayich θεωρεί ότι η συμπεριφορά της κάθε δράση που εκτελείται σε μια πραγματική ή δυνητική εθελοντική επίβλεψη και συμβάλλει στην εμφάνιση του χρόνου πριν από φυσικό θάνατο. Οποιαδήποτε συμπεριφορά που μειώνει την ανθρώπινη ζωή, όπως περιγράφεται παραπάνω, ορίζεται ως “μερική”, “kisamtatsvats”, “κρυφό” αυτοκτονία, “ασυναίσθητα αυτοκτονική συμπεριφορά» ή «αυτοκτονικό ισοδύναμο».
Ambrumovan πιστεύει ότι υπάρχουν αρκετοί τρόποι inknakaykayich συμπεριφορά, η οποία είναι μια ακραία εκδήλωση της αυτοκτονίας. Μεταξύ Inknakaykayich συμπεριφορά, το αλκοόλ, τα ναρκωτικά, τον καπνό, σκόπιμη φόρτο εργασίας, μη επίμονη επιθυμία για γρήγορη συντήρηση των οχημάτων, ειδικά μεθυσμένος, υψηλού κινδύνου τύπους του αθλήματος για τη ζωή. Γενικότερα auto-καταστροφική συμπεριφορά περιλαμβάνουν σκληρή εκμετάλλευση, επαναστάσεις, πολέμους, κάποιες θρησκευτικές παραδόσεις, που συνοδεύεται από inknatanjanknerov, δηλαδή συνειδητή και heteroagresiv AUTO όλες οι δράσεις που οδηγούν σε ατομικές ή μαζικής καταστροφής.
διευθέτηση αλκοόλ αυτοκτονική συμπεριφορά
Πολύ υψηλό κίνδυνο αυτοκτονικής συμπεριφοράς σε αλκοολικούς , και το αλκοόλ είναι μια κοινή αιτία θανάτου σε 25-30% των εφήβων, που μπορεί να φτάσει έως και 50%. Η μακροχρόνια χρήση οδηγεί σε κατάθλιψη , αίσθημα ενοχής, την εμβάθυνση ψυχικό πόνο, η οποία, όπως γνωρίζουμε, nakhasuitsidal συνθήκες είναι.
Το αλκοόλ αυξάνει επίσης την επιθετικότητα , η οποία μπορεί να οδηγήσει σε αυτο. Μέθυσοι συχνά δεν επιδιώκουν συνειδητά το θάνατο, αλλά η ζωή τους είναι ήδη μείωση της χρόνιας συμπεριφορά αλκοολισμό. Συχνά συνοδεύεται από τη χρήση ναρκωτικών, η κατανάλωση αλκοόλ, το οποίο είναι μαζί συνδυασμό letal. Μπορούν να αποδυναμώσει το συνειδητό έλεγχο της ανθρώπινης συμπεριφοράς, επιδεινώνοντας σημαντικά την κατάθλιψη και ακόμα και να οδηγήσει σε υστερία.
διευθέτηση των ναρκωτικών αυτοκτονικής συμπεριφοράς
Ο εθισμός στα ναρκωτικά και η αυτοκτονία είναι στενά συνδεδεμένη με την άλλη. Ψυχαναλυτική μελέτες σχετικά με τη σχέση μεταξύ της χρήσης ναρκωτικών, καταθλιπτικές και αγχώδεις τον οδήγησε να 1933, Sh. Rado εισήγαγε την “farmokotemia» φαινόμενο, για να περιγράψει μια κατάσταση όταν τα φάρμακα που χρησιμοποιούνται για να απαλλαγούμε από πόνο, για την ανακούφιση ψυχολογικό πόνο.
Το ραδόνιο σημειώνει ότι σε τέτοιες περιπτώσεις οι ναρκωτικών αποδίδονται σε υπερφυσικές ιδιότητες, το οποίο μπορεί να αυξηθεί λόγω τοξικομανείς αυτοεκτίμηση , μελαγχολική διάθεση, την αυτοπεποίθηση. [9]
Απογοητευμένος ανθρώπους λόγω της φαινομενικά ανυπέρβλητες δυσκολίες της ζωής τους μπορεί να είναι αφόρητη και ασυνείδητα μπορεί να πεθάνει από την πείνα. Οι άνθρωποι συχνά τους σκοτώσει, δεν συνειδητοποιούν letal φύση των ενεργειών. 1897 Γάλλος κοινωνιολόγος. Dyurkheyme Αυτή η συμπεριφορά ονομάζεται «συμβολική suitsid”. Με τη σειρά του, Κ Meningere περιγράφει ένα “χρόνια Αυτοκτονία» ως «έμμεση συμπεριφορά inknakaykayich”, η οποία εξασθένιση στην υγεία του ατόμου.
Κ Frederick είπε έμμεση suitsidi 7 κύριες γραμμές.
- συχνή έλλειψη κατανόησης των συνεπειών των πράξεών τους?
- τη συμπεριφορά του εξορθολογισμού , διανοητικοποίηση ?
- καταστροφική συμπεριφορά που φέρνει το θάνατο?
- οι προσδοκίες σπάνια ανοιχτή, ειλικρινή συζήτηση με συγγενείς ή φίλους?
- παρατεταμένη πιθανότητα επώδυνη συμπεριφορά?
- προς τον εαυτό εχθρική στάση , η έλλειψη συμπόνιας?
- Ο θάνατος πάντα φαίνεται να είναι τυχαία. [10]
Μορφές της αυτοκτονικής συμπεριφοράς
Όπως κάθε είδος συμπεριφοράς, αυτοκτονικής συμπεριφοράς έχει τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές δικά σας. Εσωτερική μέθοδοι περιλαμβάνουν αυτοκτονικές σκέψεις , patkeratsumre , aprumnerere με τάσεις αυτοκτονίας προθέσεις ότι υπάρχουν δύο τύποι αυτοκτονικές σκέψεις και αυτοκτονική απόφαση. Η ιδέα της σειράς είναι μια αντανάκλαση της αυτοκτονίας φαινόμενο της υποκειμενικής διαφορές στη διατύπωση, από την άλλη πλευρά αντιπροσωπεύει μια κλίμακα, όπου οι έννοιες που διοργανώνονται σύμφωνα με σημασιολογικές το βάθος τους και την εσωτερική μορφή της αυτοκτονικής συμπεριφοράς, προκειμένου να διέρχονται από τα εξωτερικά μορφή. Καλό θα είναι να χρησιμοποιήσει τρεις βαθμούς της κλίμακας αυτής, που χωρίζονται από ένα μοναδικό αδιαφοροποίητα βάση, κατά των ιών συναισθήματα . Αυτές περιλαμβάνουν την έλλειψη προβληματισμού σχετικά με την αξία της ζωής, που εκφράζεται με τους ακόλουθους τρόπους, “ζωντανή είναι χωρίς νόημα», «δεν αξίζει τόσο πολύ πόνο,” όχι “ζωντανά”, αλλά υπάρχουν αποθήκευσης και ούτω καθεξής. Δεν υπάρχουν σαφείς ιδέες για το δικό τους θάνατο, αλλά υπάρχει μια αρνητική στάση απέναντι στη ζωή.
βαθμούς εφαρμογή
Αυτοκτονική πράξη έχει μια σκάλα. Το πρώτο στάδιο της παθητικής σκέψεις αυτοκτονίας, οι οποίες χαρακτηρίζονται από φαντασία αντιλήψεις για το δικό τους θάνατο, όμως, υπήρχαν σκέψεις αυτοκτονίας.
Ο δεύτερος βαθμός τάσεις αυτοκτονίας, και σε αυτό το στάδιο είναι ενεργά προσπαθούν να suitsidi, το βάθος αυξάνεται μαζί με το βαθμό υλοποίησης του αναπτυξιακού σχεδίου.
Το τρίτο επίπεδο είναι η αυτοκτονική απόφαση, η οποία συνεπάγεται μια αυτοκτονική σκέψη και θόλο συστατικά μαζί. Ένα πρόσωπο που παρουσιάζεται να αυτοκτονήσει, να αρχίσει ενεργά να μιλήσουμε για τα χρήματα. [11]
απόπειρα αυτοκτονίας
Η εμφάνιση αυτοκτονικών πρόθεση και τα κίνητρα , τα οποία, όπως γνωρίζουμε, είναι η κινητήρια δύναμη, λόγω dezadaptatsvats ανθρώπους σε σύγκρουση κατάσταση, η αδυναμία αυτού του ατόμου να ανταποκριθεί στην πραγματική ζήτηση. Αυτό με τη σειρά του συμβάλλει στην αυτοκτονική συμπεριφορά στην εγχώρια μορφή σε μορφή. [12]
Εξωτερικές μορφές της αυτοκτονικής συμπεριφοράς περιλαμβάνουν suitsidi προετοιμασία, απόπειρες αυτοκτονίας, και να ολοκληρωθεί αυτοκτονία. Αυτοκτονικές σκέψεις που προκύπτουν από την εμπειρία της εφαρμογής που ονομάζεται “nakhasuitsidal περιοχή”, η οποία μπορεί να είναι οξεία ή χρόνια .
Απόπειρα αυτοκτονίας στοχοθετημένη δράση με στόχο να θέσει τέρμα τη δική του ζωή, η οποία είναι σε πλήρη αντίθεση με suitsidi δεν αντιμετωπίζουν letal τέλος.
απόπειρα αυτοκτονίας και ολοκλήρωσε αυτοκτονίας που πραγματοποιήθηκε σε δύο φάσεις κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής τους.
- Έγινε το θέμα ο ίδιος ή άλλοι μπορεί να εμφανίσουν στάση
και μη αναστρέψιμη, η οποία τελειώνει με το θάνατο ενός ατόμου. khronologiakan κριτήρια (χρονολογική) Σε αυτό το στάδιο, ανάλογα με την απόφαση του ατόμου και των επιλεγμένων μέσων.
- Hetsuitsidal περίοδος περιλαμβάνει μια κατάσταση σύγκρουσης, αυτοκτονικός πράξη (ψυχολογική και σωματική στοιχεία του), και τον τερματισμό των χαρακτηριστικών ανάνηψης, σωματικές συνέπειες της κατάστασης και του ατόμου στάση προς την κατεύθυνση αυτή. Μετά από μια απόπειρα αυτοκτονίας σε κοντινή hetsuitsidal διακρίνουμε τρεις κύριες συνιστώσες.
- συνάφεια των συγκρούσεων,
- fiksvatsutyan βαθμό αυτοκτονικού φιλοδοξίες?
- Η εμπειρία από τα χαρακτηριστικά της θεραπείας του υποκειμένου.
Θεσπίζονται σύμφωνα με την διακρίνει τέσσερις τύπους hetsuitsidal.
- Κρίσιμη – στην περίπτωση αυτή η σύγκρουση έχει εξαντλήσει τη σημασία του, δεν υπάρχει κίνητρο για την αυτοκτονία, η εμπειρία της suitsidente αισθάνονται ντροπή, ο φόβος, και η πιθανότητα υποτροπής είναι μικρό?
- Χειραγώγησης ενδιαφέρον σύγκρουση έχει μειωθεί λόγω της ευνοϊκής επίδρασης του περιβάλλοντος, δεν υπάρχουν αυτοκτονίας φιλοδοξίες για την επίτευξη αυτής της συμπεριφοράς είναι σταθερό, η πιθανότητα επανάληψης είναι υψηλό?
- Ανάλυση – μια πραγματική σύγκρουση, δεν υπάρχουν αυτοκτονίας φιλοδοξίες, suitsidente πράξη της μετάνοιας, η πιθανότητα αυξάνεται επανάληψης, αν όχι με άλλους τρόπους?
- – Σταθερά τα (σταθερά) αυτοκτονίας φιλοδοξίες αποθηκεύονται, η πραγματική σύγκρουση, η πιθανότητα υποτροπής είναι υψηλότερο. [13]
Μέχρι τη στιγμή παράγοντας που η ακόλουθη κατάταξη:
- hetsuitsid μέχρι την επόμενη εβδομάδα
- hetsuitsid νωρίς, μέχρι ένα μήνα
- Αργότερα hetsuitsid έως και πέντε μήνες.
Τύποι αυτοκτονικής συμπεριφοράς
ταξινόμηση συμπεριφορά
Σύμφωνα με την ταξινόμηση των τύπων των αυτοκτονιών κλασική μορφή που χωρίζονται σε τρεις τύπους, το πραγματικό, κρυφό και επίδειξης.
- Η αυτοκτονία δεν είναι ποτέ το πραγματικό αυθόρμητη δεν συμβεί αυτό, παρόλο που μερικές φορές μπορεί να φαίνεται αρκετά απροσδόκητο. Τέτοια suitsidin προηγείται πάντα με καταθλιπτική διάθεση ή κατάθλιψη κατάσταση βαθιές σκέψεις για τη δική του ζωή. Ακόμη και εκείνοι που βρίσκεται πλησιέστερα mandik να παραλείψετε κατάσταση (ειδικά αν δεν θέλετε να το ανοίξετε). Η ιδέα της εξόδου από το πρώτο βήμα στην πραγματική ζωή είναι έτοιμη να suitsidi. Ως εκ τούτου, “ζώνη κινδύνου” suitsidi είναι οι ηλικιωμένοι και οι έφηβοι. Δεν είναι όλα αυτοκτονίας στην εφηβεία αιτία δυστυχισμένος αγάπη. Οι περισσότερες αυτοκτονίες προκαλούνται από τις σκέψεις σχετικά με το νόημα της ζωής και των εφήβων είναι συχνά σε θέση να βρουν μια απάντηση στο “Γιατί ζω;» ρώτησε η ηλικία του δεν θα δεχθεί ειδικές maksimalutyunn “για τη ζωή του για να ζήσει» απάντηση. Η αυτοκτονία λόγω της αγάπης συχνά απλά χρειάζεται κάποιος να απαιτήσουμε αντανακλά αυτό. Οι πρεσβύτεροι σκεφτεί τη δική του εμπειρία της ζωής όταν διαπιστωθεί ότι ζουν όλη τους τη ζωή είναι χωρίς νόημα. Παρά το γεγονός ότι οι περισσότερες από αυτές τις αυτοκτονίες δεν είναι απλά μια προσπάθεια να καταλήξουν σε διάλογο με την εναλλακτική μέθοδο. Οι περισσότεροι από τους θανάτους δεν ήθελε να πεθάνει, αλλά μόνο μια προσπάθεια να προσελκύσει κανέναν προσοχή , να επιστήσει την προσοχή στο πρόβλημα και ζήτησε βοήθεια. Το φαινόμενο αυτό συχνά αναφέρεται ως μια επίδειξη suitsid ψυχιάτρους. Συχνά η αιτία της αυτοκτονίας σε εφήβους που παραμελείται από το γεγονός ότι επιστήσει την προσοχή στον εαυτό τους.
- Εάν η τρέχουσα κάποιος δεν θέλει να πεθάνει από την αυτοκτονία suitsidi επίδειξης, αλλά μόνο προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή στον εαυτό του, αλλά ήταν συχνά θανατηφόρα στο τέλος. Προσπαθεί να κατανοήσει την ανθρώπινη αντίδρασή του στο έργο του είναι ακριβό, προσπαθήστε να επιστήσω την προσοχή σε αυτόν ή να τον τιμωρήσει για την απροσεξία του ή έλλειψη αγάπης.
- Μπορούμε να μιλήσουμε για το κρυφό suitsidi όταν ένα άτομο αισθάνεται ότι η αυτοκτονία δεν είναι η πιο αξιοπρεπής τρόπος για να λυθεί το πρόβλημα, αλλά απλά δεν μπορούσε να βρει έναν άλλο τρόπο. Αυτοί οι άνθρωποι προτιμούν να αποχωρήσει οικειοθελώς από τη ζωή, όχι ανοιχτά, αλλά τα λεγόμενα “suitsidoren κλιματιζόμενα συμπεριφορά.” Είναι πρόκειται να οδηγήσει σε επικίνδυνη οδήγηση, extreme sports τύπους ή επικίνδυνη είναι η δουλειά, ακόμα και το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά εθισμός. Και αυτό είναι πολύ επικίνδυνο να ασκούν αυτοκτονίας τείνει να κρυφτεί. [14]
RK Martonyi ταξινόμησης
Ταξινόμηση των αυτοκτονικών συμπεριφορών είναι μια άλλη επιλογή για την ακόλουθη ταξινόμηση. Η κατάταξη αυτή βασίζεται σε εκείνες που προτείνονται από προσωπικούς παράγοντες. Dyurkheyme στη συνέχεια βελτιώθηκε RK από Martonyi. Σύμφωνα με την κατάταξη των εν λόγω συμπεριφορά μπορεί να εκφραστεί,
- Διαμαρτυρία, εκδίκηση – προτεσταντική μορφές της αυτοκτονικής συμπεριφοράς που προκαλούνται από τέτοιες καταστάσεις σύγκρουσης , όταν οι αντικειμενικές δαχτυλίδια εχθρικό ή επιθετικό είναι υπόκεινται σε. Εδώ suitsidi έννοια των αρνητικών αντιδράσεων των αντικειμενικών κύκλο. Η εκδίκηση είναι μια ειδική μορφή της διαμαρτυρίας, η οποία αποσκοπεί να βλάψει τον περιβάλλοντα χώρο. Αυτές οι μορφές συμπεριφοράς δείχνουν ότι η υψηλή αυτοεκτίμηση, το κόστος της διαθεσιμότητας των ενεργών, επιθετική στάση που λειτουργεί heteroagresian μηχανισμό μετασχηματισμού autoagresiayi.
- Καλέστε προσευχές “κλήση” τύπος αυτοκτονικών συμπεριφορών είναι έξω από την έννοια της βοήθειας προς την ενεργοποίηση, η οποία στοχεύει να αλλάξει την κατάσταση. Σε τέτοιες περιπτώσεις, το άτομο είναι λιγότερο δραστικό.
- Αποδράστε (από την τιμωρία, που πάσχει) – ο πυρήνας προσωπική σύγκρουση ή την απειλή της βιολογικής ύπαρξης είναι σε αντίθεση με την “υψηλού κόστους”. Sutsidi σημείο εδώ είναι ότι ένα άτομο που διαφεύγει από την απειλή της δρόμο αυτοκαταστροφής.
- Inknapatizh – μπορεί να οριστεί ως «εσωτερική καταγγελίες το σχέδιο». Αυτή η εσωτερική σύγκρουση, η οποία χαρακτηρίζεται από “I” διχασμό δύο μοναδικό ρόλο, «κρίνω» και «Υποψιάζομαι ότι” είναι nerknaynatsumn και την εφαρμογή. Αυτό το είδος της αυτοκτονίας έχει δύο έννοιες, “λυτρώνει για τις αμαρτίες και την καταστροφή του εχθρού του.”
- Απόρριψη, απόρριψη – σε αυτή την περίπτωση suitsidi σκοπό και κίνητρο είναι το ίδιο κίνητρο πράξεις της απόρριψης, και ως στόχο, inknaochnchatsume. [15]
Dyurkheymi ταξινόμησης
- “Χρόνια suitsid” στυλ ζωής και η μορφή της επικίνδυνης συμπεριφοράς (αλκοολισμός, τοξικομανία, extreme sports, χωρίς ειδικό εξοπλισμό).
- “Διπλό suitsid” αυτοκτονία των δύο άτομα από την ίδια στιγμή με συντονισμένο τρόπο.
- “Advanced suitsid» – έναν ή περισσότερους ανθρώπους να αυτοκτονούν, το οποίο ακολουθήθηκε από ένα μέλος της οικογένειας ή κοινωνική ομάδα συμπεριφοράς.
Αυτοκτονική συμπεριφορά γνωστός εμπειρογνώμονας E.Dyurgeyme (1878) προσδιόρισε το suitsidi τέσσερις διαφορετικό είδος κοινωνίας με την ατομική σχέση.
- “Anomakan” αυτοκτονίας που σχετίζονται με καταστάσεις κρίσης και προσωπικές δυστυχίες, αγαπητέ άνθρωπος, την αναπηρία, την απώλεια περιουσίας ή δυστυχισμένος αγάπη?
- “Αλτρουιστικό” αυτοκτονίας – γίνεται για χάρη της ευημερίας των άλλων ανθρώπων, προκειμένου να δημιουργηθεί μια κατάσταση κοντά σε μια επαίσχυντη πράξη για ή να δεσμεύσει τους με ένα έγκλημα. Αυτή η κατηγορία είναι επίσης andznazohutyunnere suitsidi χάρη μιας θρησκευτικής ή πολιτικές ιδέες?
- “Εγωιστική” αυτοκτονίας συνδέονται με μια σύγκρουση, οι απαιτήσεις της κοινωνικής μισαλλοδοξίας , απαιτούν ορισμένες νόρμες συμπεριφοράς που δεν αντιστοιχούν στα ατόμου συμφέροντα. Εδώ η αυτοκτονία θεωρείται ένα κοινωνικό περιβάλλον, δυσάρεστες “απελευθέρωση” έκδοση?
- “Fatalakan” αυτοκτονίας που πραγματοποιούνται από τους ανθρώπους που είναι οι τρόποι για την περαιτέρω ανάπτυξη σε ένα ορισμένο στάδιο της ζωής και της αυτοκτονίας δεν θεωρείται πλέον ως ένα φυσικό τρόπο ζωής για να φύγουν.
Μετά την ταξινόμηση Dyurgeymeri το 1897 προστέθηκαν τρεις ταξινομήσεις,
- “Συναισθηματική” αυτοκτονίας, η οποία συνοδεύεται από kazmalutsmamb μείωση και τη συνείδηση. Αυτό το είδος είναι επιρρεπείς στη συναισθηματική τους ανθρώπους των οποίων inknaverahskoghutyune αδύναμη και η κρίση έχει μείνει μόνη της?
- “Immunalogiakan” αυτοκτονίας, η οποία είναι πιο χαρακτηριστική σε παιδιά που υποφέρουν εξαιτίας της γονικής προβλήματα / διαζύγιο, ασθένεια, απώλεια της θέσης εργασίας /. Το παιδί νομίζει ότι μπορεί να είναι περιττή η αποχώρησή του θα βοηθήσει στην επίλυση αυτού του ζητήματος και να κάνει μια απόπειρα αυτοκτονίας. Μερικοί συγγραφείς θεωρούν την αυτοκτονία immunalogiakan αλτρουιστική αυτοκτονία της μόδας για τα παιδιά?
- “Anamiakan” αυτοκτονία-Anomia (Franco. Anomie- έλλειψη) ηθική και ψυχολογική κατάσταση του ατόμου και την κοινωνική συνείδηση, η οποία χαρακτηρίζεται από την επέκταση του συστήματος αξιών της κοινωνίας με κλιματισμό chgrazhame, τους στόχους και την απιθανότητα της εφαρμογής λόγο τους. Εκφράζονται σε δημόσια αποξένωση, την αδιαφορία, την απογοήτευση στη ζωή, την εγκληματικότητα. [6] [16]
Η πρόληψη της αυτοκτονικής συμπεριφοράς
Επειδή η αυτοκτονία είναι η κύρια αιτία της έλλειψης μας γύρω από την κοινωνία μαζί προθυμία να βοηθήσει το άτομο από τη μοναξιά και την εγκατάλειψη των συναισθημάτων, στη συνέχεια, ως μορφή πάλης πρέπει να επιλέξει η κοινωνία αλλάζει κατεύθυνση βοηθά τους ανθρώπους σε κάθε άλλο πιο χρήσιμο ον, η προσοχή και η αδιαφορία για την εξάλειψη της ανθρώπινης ζωής. Πρέπει να αλλάξουμε την κοινωνία μας, όπου οι άνθρωποι έχουν μια φιλική στάση προς το άλλο και δεν ενδιαφέρονται για τις υποθέσεις του άλλου.
Πάλη ενάντια αυτοκτονία θα πρέπει να επικεντρωθούν στους ακόλουθους τομείς:
- Ώρα έκτακτης βοήθειας τηλέφωνο?
- Για τα δημόσια εκπαιδευτικά προγράμματα με στόχο την ενημέρωση όλων των σημείων που μπορεί να οδηγήσει σε καταστάσεις κρίσης και την πιθανότητα suitsidi για τον εαυτό του και τους φίλους του?
- προγράμματα κατάρτισης για τους επαγγελματίες υγείας να αναγνωρίσουν τα σημάδια της αυτοκτονικής κατάσταση των κοιλοτήτων της βιομηχανίας / κρυμμένη, μετα-τραυματικό συνθήκες, κατάχρηση ουσιών /?
- Αυτοκτονικές ζώνη ανίχνευσης κινδύνου και ελέγχει τα πρόσωπα / άτομα ιδιαίτερα υπήρξαν απόπειρες αυτοκτονίας, κάνοντας πλάγια ή άμεσες απειλές της αυτοκτονίας /?
- Κοινωνία ψυχολογική υποστήριξη / ανώνυμα δυνατό /?
- κλινικές έκτακτης ανάγκης / hogebuzharannei / ανοίγει, ψυχιατρική και αποκατάσταση έργων που θα πραγματοποιηθούν?
- Τα κέντρα δηλητηριάσεων, τα νοσοκομεία έκτακτης ανάγκης και περιπατητική υπηρεσιών μεταξύ της βελτίωσης?
- Κατασκευή του εαυτού και της αμοιβαίας βοήθειας των ομάδων.
Υποσημειώσεις
- ↑ Μετάβαση έως:1,0 1,1 Геннадий В. С. Суицидология и кризисная психотерапия. / Клиническая психология, Издательство: Когито-Центр, 2005 г., 222 с
- Μέχρι Μετάβαση↑ Гольберт В. Глобализация и девиантность. СПб, Юридический центр Пресс, 2006г.
- ↑ Μετάβαση έως:3,0 3,1 Ефремов В. С. Основы суицидологии. СПб.: «Издательство« Диалект », 2004г. , 480 с
- Μέχρι Μετάβαση↑ αυτοκτονία ως κοινωνικό φαινόμενο
- Μέχρι Μετάβαση↑ Войцех В.Ф. Клиническая суицидология. Москва, Миклош, 2007г., 280
- ↑ Μετάβαση έως:6,0 6,1 6,2 Суицидология: учебное пособие / И. Л Шелехов, Т. В. Каштанова, А. Н. Корнетов, Е. С. Толстолес – Томск: Сибирский государственный медицинский университет, 2011г., 203 с.
- Μέχρι Μετάβαση↑ СУИЦИДОЛОГИЯ (ОБЩИЙ АНАЛИЗ ЯВЛЕНИЯ) / Под общей редакцией кандидата экономических наук, доцента Мамырова Ш.С. /, РГИУ, 2004г., 138 с
- Μέχρι Μετάβαση↑ Суицидология: Прошлое и настоящее. Проблема самоубийства в трудах философов, социологов,(Составитель Моховиков) М.: Когито-Центр, 2001г., 565
- Μέχρι Μετάβαση↑ Суицидология: учебное пособие / И. Л Шелехов, Т. В. Каштанова, А. Н. Корнетов, Е. С. Толстолес – Томск: Сибирский государственный медицинский университет, 2011г.,
- Μέχρι Μετάβαση↑ Гольберт В. Глобализация и девиантность. СПб, Юридический центр Пресс, 2006г.
- Μέχρι Μετάβαση↑ Суицидология: учебное пособие / И. Л Шелехов, Т. В. Каштанова, А. Н. Корнетов, Е. С. Толстолес – Томск: Сибирский государственный медицинский университет, 2011г.,
- Μέχρι Μετάβαση↑ Гилинский Я. Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств. – СПб: Издательство «Юридический центр Пресс», 2004г
- Μέχρι Μετάβαση↑ Суицидология: учебное пособие / И. Л Шелехов, Т. В. Каштанова, А. Н. Корнетов, Е. С. Толстолес – Томск: Сибирский государственный медицинский университет, 2011г.,
- Μέχρι Μετάβαση↑ Юрьева Л. Н. Клиническая суицидология, Днепропетровск Издательство: Пороги 2006г., 472
- Μέχρι Μετάβαση↑ Суицидология: Прошлое и настоящее. Проблема самоубийства в трудах философов, социологов,(Составитель Моховиков) М.: Когито-Центр, 2001г., 565
- Μέχρι Μετάβαση↑ Гольберт В. Глобализация и девиантность. СПб, Юридический центр Пресс, 2006г.