Medical

Φιλοσοφία

Φιλοσοφία , τις γενικές αρχές και το βιοτικό επίπεδο των γνώσεων και της επιστήμης. Επιδιώκει να αποσαφηνίσει τη γενική σχέση μεταξύ της ζωής και συνδυάζει όλους τους τομείς της ανθρώπινης γνώσης. Η φιλοσοφία μπορεί να θεωρηθεί μια συγκεκριμένη κοσμοθεωρία και ashkharhembrnum, η οποία έχει επίσης τη μεθοδολογία δραστηριότητες.

“Φιλοσοφία” ( παλιά Ιούνιο , Φιλοσοφία ) λέξη έχει ελληνική καταγωγή. Προέρχεται από την ελληνική λέξη «αγάπη» και «σοφία», οι λέξεις. Ότι η φιλοσοφία σημαίνει «αγάπη της σοφίας”. Μαζί με την «φιλοσοφία» στην αρμενική λογοτεχνία έχει επίσης χρησιμοποιήσει τον όρο «φιλοσοφία» λέξη.

Η φιλοσοφία προέρχεται από π.Χ. Τον 7ο αιώνα. Θα μπορούσε να θεωρηθεί ένα ορθολογικό τρόπο, η έννοια του κόσμου, η οποία ήρθε να αντικαταστήσει τον πρώην μυθολογική αντίληψη του κόσμου. Φιλοσοφία ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Πυθαγόρα , ο οποίος πίστευε ότι μόνο οι θεοί του τυπικού σοφία, και ο άνθρωπος θα μπορούσε να επιδιώξει μόνο τη σοφία και την αγάπη.

Αρχικά υποκαταστήματα φιλοσοφία στις διδασκαλίες του σύμπαντος προέλευσης ‘s και τη δομή / κοσμογονία , την κοσμολογία / θεοί / teogonia /. Στη συνέχεια, η φιλοσοφία άρχισαν να περιλαμβάνουν διδασκαλίες σχετικά με τις βασικές έννοιες της ζωής / οντολογίας φόντο / γνώσης και συνορεύει με / επιστημολογίας / σκέψης στυλ και τεχνικές για την / λογική / ανθρώπινης ψυχής / Ψυχολογία / ηθικής ουσίας / ηθική / και την ομορφιά / αισθητική /. Οι περιοχές αυτές αργότερα έγινε ξεχωριστές επιστήμες.

Η ουσία της φιλοσοφίας 

Η φιλοσοφία είναι ένα συγκεκριμένο ορισμό ήδη ανοίξει φιλοσοφικό ερώτημα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το θέμα της μελέτης της φιλοσοφίας δεν είναι συγκεκριμένη, σπούδασε φιλοσοφία στα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της γνώσης της μεθοδολογίας ( epistemoligiayi όρια). Διαφορετικές φιλοσοφικές σχολές που σχηματίστηκαν κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της φιλοσοφίας και της μεθοδολογίας της γνώσης συχνά διαφέρουν από το ένα το άλλο, και ως εκ τούτου, στο πλαίσιο μπορεί να δοθεί κάθε ένα από αυτά τα σχολεία μια μοναδική ορισμό ταυτότητα της φιλοσοφίας. Ως εκ τούτου, μια ορισμένη αίσθηση της φιλοσοφικό ορισμό αλλάξει με την πάροδο του χρόνου.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια σημαντική ενοποιητική αρχή στη φιλοσοφία, σε κάθε φιλοσοφική έννοια, δεν έχει σημασία πόσο απροσδόκητες συνέπειες οικοδόμηση ενός ορθολογικό τρόπο , με νόημα , σκέφτηκε ορισμένες αρχές, όπως η λογική , σχετική. Απόφαση ορθολογισμού διακρίνει τη φιλοσοφική σκέψη του μυθολογικό και θρησκευτικό τρόπο σκέψης, υπονοώντας supranaturalizmn και υπερφυσικές , δηλαδή, iratsionale . Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι μια τέτοια φιλοσοφία μπορεί να υπάρχει παράλληλα με τη θρησκεία. Αντιθέτως, συχνά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν η υπόθεση μιας θρησκείας σε κάποιο φιλοσοφικό σύστημα, τη φιλοσοφία, την ιδεολογία και την ορθολογική ανάπτυξη της εφαρμοσμένης επιστήμης στους τομείς που δεν είχαν προγραμματιστεί καμία θρησκευτική νόμους . Για παράδειγμα, η αρχαία ινδική φιλοσοφία των Βεδών ερμηνεύουν και mejnadaryan Ευρωπαϊκή φιλοσόφων ( Αυγουστίνος Μακάριος , Θωμάς Ακινάτης και άλλοι) σχολίασε την Αγία Γραφή . Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις όπου φιλοσοφικής σκέψης έχει εφαρμοστεί σε οποιαδήποτε θρησκεία, δικαιοσύνη, ή ευρύτερα, για να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού. Για παράδειγμα, Christian απολογητές προσπάθησαν να δικαιολογήσουν λογικά αυτή τη θρησκεία.

Εκτός από τη λογική, άλλα ήθη φιλοσοφική σκέψη διασφαλίζει την ακεραιότητά του. Κάθε νέα φιλοσοφική κατεύθυνση, κάθε νέα ιδέα ή φιλοσοφική σχολή σε σύγκριση με τα προηγούμενα φιλοσοφικά συστήματα, παρουσιάζοντας μια κριτική ανάλυση της δικής του στο πλαίσιο του νέου συστήματος. Για παράδειγμα, Immanuel Kant το διάσημο έργο, «Κριτική του Καθαρού Λόγου» , ο ορθολογισμός και ο εμπειρισμός περιλαμβάνει μια κριτική ανάλυση. Με αυτόν τον τρόπο, τη λογική και την κριτική ανάλυση είναι το θεμέλιο της φιλοσοφικής σκέψης και να διασφαλίσει την ακεραιότητα του.

Μαζί με αυτή τη φιλοσοφία είναι η έννοια aghotutyune και χαρακτηριστικό του είναι οι ξεχωριστές επιστήμες. Αν φιλόσοφοι καταφέρουν να προχωρήσουν μέσα από την ανάπτυξη μιας νέας μεθοδολογίας της γνώσης, τότε αυτή η περιοχή χωρίζεται από τη φιλοσοφία και να γίνει ένα ανεξάρτητο επιστημονικό κλάδο. Έτσι, η επιτυχής εφαρμογή της μεθοδολογίας της επιστημονικής γνώσης της φυσικής φιλοσοφίας των φυσικών αντικειμένων των διαφόρων κατηγοριών διαχωρίζεται τελικά τον κλάδο της φιλοσοφίας που διαιρείται περαιτέρω σε έναν αριθμό φυσικών επιστημών . Για παράδειγμα, ο Ισαάκ Νεύτων έγραψε την περίφημη θεμελιώδες έργο του,«Μαθηματικές Αρχές της Φυσικής Φιλοσοφίας» , είναι ένας φιλόσοφος, κατά την άποψή του, η παρούσα στιγμή είναι ένας φυσικός και μαθηματικός γνωστό. Αγγλικά εξακολουθεί να διατηρεί τη φιλοσοφία της επιστήμης με το “φιλικό” σήματα αφής, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι υψηλότερο βαθμό σε όλους τους τομείς είναι «Doctor of Philosophy” όνομα. ( Eng. Ph. D)

τμήματα φιλοσοφίας

Η φιλοσοφία είναι η έννοια περαιτέρω συγκεκριμένη περιγραφή των διαφόρων τμημάτων της. Η φιλοσοφία χωρίζεται σε δύο λειτουργία ανάλογα με το αντικείμενο της μελέτης “τύποι” ότι πολλά σχολεία και ιδεολογία.

Η μέθοδος δίνει έμφαση στην φιλοσοφία των περιοχών εφαρμογής. Είναι φυσικό ότι ένας τέτοιος διαχωρισμός μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους. Ένας τέτοιος διαχωρισμός είναι η μεγαλύτερη διαίρεση της φιλοσοφίας σε μεταφυσικής (της ύπαρξης), epispemologiayi (της γνώσης) και aksiologiayi (ζητήματα της ηθικής και αξιών). Άλλες, πιο κλασική μορφή, εκτός από τα παραπάνω 3 τομείς όπως οι ξεχωριστές θέματα αποδεκτή λογική (στέκεται φιλοσοφική ιδεολογία της βελτίωσης) και τη φιλοσοφία της ιστορίας (κριτική ανάλυση των φιλοσοφίες του παρελθόντος). χρόνου του Αριστοτέλη θα υπάρξει η διαίρεση της φιλοσοφίας θεωρητικό, πρακτικό και ποιητική (δημιουργική).

Η δεύτερη μέθοδος δίνει έμφαση στην πολλά φιλοσοφικών σχολών και μεθοδολογίες. Αυτή είναι η μεγαλύτερη διαίρεση ενός τμήματος στο σύνολο της δυτικής φιλοσοφίας, δηλαδή τη φιλοσοφία της αρχαίας και της Δυτικής Ευρώπης και των ΗΠΑ σε όλες τις φιλοσοφικές σχολές και τάσεις του μέλλοντος, όπως η γερμανική ή γαλλική φιλοσοφία της ένταξης. Ιστορικά, πολλές φιλοσοφικές σχολές, λόγω των γλωσσικών φραγμών και των χωρικών ορίων των συγκεκριμένων χωρών και των λαών, όπως τα αρχαία ελληνικά, κινέζικα ή γερμανικά φιλοσοφία. Μαζί με τη σταδιακή ανάπτυξη ХVII παγκοσμιοποίηση αιώνα, εθνοτικές και γεωγραφικές διαφορές χάνουν τη σημασία τους και τις διαφορετικές φιλοσοφικές κατευθύνσεις, να γίνει διεθνής, πήραν τη γεωγραφία και τον πολιτισμό της αόριστης ονόματα, όπως ο Μαρξισμός, Υπαρξισμός και άλλα. Μαζί με τις πολιτιστικές και γλωσσικές διαφορές εξακολουθούν να υπάρχουν σε αυτή τη μορφή διαφορετικές φιλοσοφικές κατευθύνσεις. Οι πιο σημαντικές διαφορές στην κατανομή της σύγχρονης φιλοσοφίας Continental φιλοσοφία, η οποία περιλαμβάνει κυρίως γαλλικά και τα γερμανικά φιλόσοφοι, επιστήμονες, και αναλυτική φιλοσοφία, η οποία αναπτύσσεται κυρίως αγγλόφωνες χώρες.

Διαίρεση σύμφωνα με τη φιλοσοφία θέμα μελετηθεί 

Λογική

Επειδή η φιλοσοφία της ορθολογικής λογική, η λογική είναι το πρωταρχικό χαρακτηριστικό της. Πολλά ανάλυση φιλοσοφικών συστημάτων, και, μαζί με τη σύγκριση θα πρέπει να κάνει μια κριτική ανάλυση των απαιτήσεων, καθώς και πολλές φιλοσοφικές θεωρίες. Είναι επειδή το ανθρώπινο νοοτροπία σχηματίζεται κυριολεκτικά, λογική σχετίζεται στενά με την ανάλυση των κειμένων και των γλωσσών. Είναι formalatsnum στη λεκτική συλλογιστική και τη λήψη των εντύπων που είναι αποδεκτά για ανάλυση. Το πρώτο βήμα ήταν η λογική συλλογισμούς επισημοποίηση απόφαση ή αποφάσεις του εμφάνιση.

(1) Όλα τα ζώα είναι θνητός. (2) Ο ελέφαντας είναι ζωντανός. Ως εκ τούτου, (3) τη θνησιμότητα ελέφαντα.

Συλλογισμούς ορθή εφαρμογή ανοίγει το δρόμο για την αποδεικτική ζητήματα στη φιλοσοφία, τα μαθηματικά, τις φυσικές επιστήμες ή τον σχηματισμό της αφαιρετικής σκέψης.

Μαζί με την φαινομενική απλότητά του, συλλογισμούς συνηθισμένο διαχωρισμό της ανθρώπινης ομιλίας δεν συνέβη μια φορά, δεν είναι πουθενά. διαχωρισμό τους, ως απόδειξη του είδους που προωθούνται στη φιλοσοφία και τα μαθηματικά ενώσεων, η οποία ήταν δημοφιλής στην αρχαία Ελλάδα . Sillogizmi απλό και λογικό σύστημα είναι το πρώτο επίσημο λογαριασμό της έννοιας ανήκει Αριστοτέλης . Η λογική του έμεινε αμετάβλητο σε περίπου 2.000. χρόνια μέχρι τις αρχές του ΧΧ αιώνα, όταν η φιλοσοφία των μαθηματικών και αναλυτική έρευνα άνοιξε το δρόμο για την ανάπτυξη της λογικής. Συγκροτήθηκε μια «λογική πρώτης τάξης» ή «λογική predikatneri,” η οποία είναι επί του παρόντος καλό που πρέπει να διερευνηθούν. Ωστόσο, φαίνεται ότι η φιλοσοφία των ισχυρισμών, η πιο ολοκληρωμένη φυσική ανάλυση του ανθρώπινου λόγου που απαιτούνται για υψηλότερες κατηγορίες της λογικής και τροπική λογική, ιδίως, η χρήση της λογικής δεύτερης τάξης. Επιπλέον, η επίσημη νοηματική γλώσσα και της ανθρώπινης φυσικής γλώσσας και σημασιολογική συσχέτιση διερευνά τις λογικές σημειωτική. Αυτές οι ιδέες, μαζί με μια υψηλή ηθική λογική τάξεις παραμένουν ερευνητικά ενεργό mijgaghaparayin. Σύγχρονη λογική αποτελείται από σύγχρονα, βαθιά μαθηματική συστήματα που μελετώνται φιλόσοφοι , μαθηματικοί , γλωσσολόγοι , πιο πρόσφατα, οι προγραμματιστές και η λύση της θεωρίας και της τεχνητής νοημοσύνης από ειδικούς στον τομέα. Έτσι, η λογική του πώς τα παλαιότερα, ήταν η πιο σύγχρονη αντίληψη.

Μεταφυσική

Οι πιο αφηρημένη μεταφυσική της φιλοσοφίας που μελετά τα πιο θεμελιώδη ζητήματα που σχετίζονται με την αιώνια πραγματικότητα. Συμπεριλαμβανομένων και των θεμελιωδών χαρακτηριστικών των ζητημάτων που σχετίζονται με τη διαμονή, το τμήμα μεταφυσική ονομάζεται “ontologia” . Ζητήματα που σχετίζονται με τη διαμονή είναι τα εξής: “Αυτό που υπάρχει στην πραγματικότητα”, “Ποιο είναι το νόημα της ύπαρξης”, “Αυτό που κάνει δυνατή την ύπαρξή του.” Πιο πρακτικά ζητήματα, «Γιατί είναι ο κόσμος”, “υπάρχουν Ένας κόσμος;», «Ποια είναι η απόσταση”, “τι ώρα” και ούτω καθεξής. Ontologia και μεταφυσική έννοιες χρησιμοποιούνται μερικές φορές εναλλακτικά, αλλά υπάρχουν και μεταφυσικά ερωτήματα που δεν έχουν τίποτα στην ύπαρξη. Τέτοια προβλήματα είναι μέρος και όλοι οι σχέσεις των σχέσεων αιτίου και αποτελέσματος, σε θέματα της ελεύθερης βούλησης και ούτω καθεξής. Τα θέματα αυτά αφορούν την μεταφυσική και όχι, δεν ontologiayin.

Συχνά φιλοσοφικό σύστημα είναι χτισμένο γύρω από ένα συγκεκριμένο δόγμα, το οποίο προσπαθεί να εξορθολογίσει. Για παράδειγμα, χριστιανική και μουσουλμανική Φιλοσοφία όρια έγιναν Θεού προσπαθώντας να αποδείξει την ύπαρξη. Ontologiayi ενότητα που επιδιώκει τον εξορθολογισμό αυτή τη μορφή θρησκείας , που ονομάζεται φυσικό ή ορθολογική θεολογία. Ομοίως, η ορθολογική ψυχολογία ονομάζεται ontologiayi το μέρος που είναι χτισμένο στην ψυχή, ο υλικός κόσμος υφίσταται χωριστά καταδίκη. Σε γενικές γραμμές, κάθε Κοσμολογία ratsionalizatsume ονομάζεται “ορθολογική κοσμολογία.”

ΧΧ αιώνα. Μια σειρά από φιλοσοφικά κινήματα αμφισβήτησαν την αναγκαιότητα της συμμετοχής σε καθαρή μεταφυσική. Για παράδειγμα, pozitivistneri λογική pozitivistneri, καθώς και πολλοί άλλοι ειδικοί πιστεύουν ότι οι φυσικές επιστήμες, είναι λογικό να εξετάσει μόνο τα θέματα που είναι πραγματικά για το πρότυπο verifikatsman. “Τα περισσότερα από τα Αιώνια» ερωτήματα δεν πληρούν αυτές τις προδιαγραφές, έτσι ώστε να καθαρίσετε τη συζήτησή τους είναι παράλογη. Από την άλλη πλευρά, poststrukturalistnere που έχουν αντίθετες ιδέες σχετικά με την επιστήμη και την verifikitsatsiayi, επέκρινε επίσης τη μεταφυσική σημασία της συνέχισης Χάιντεγκερ και του Νίτσε πεποίθηση, όπως της μεταφυσικής και τη φιλοσοφία και τις φυσικές επιστήμες μόνο “προσωρινή εκτροπή της Δυτικής συνείδησης.”

Οι κριτικοί όπως η διασπορά αφήνει ένα μεγάλο χώρο για ελιγμούς μεταφυσική του απόψεις, και σε γενικές γραμμές τα τελευταία εκατό χρόνια, αυξανόμενο ενδιαφέρον για τη μεταφυσική. Μεταφυσική φιλοσοφική έρευνα διεξάγεται σε διάφορους τομείς, όπως η επιστήμη, τη γλώσσα, τη φιλοσοφία του πολιτισμού. Σύγχρονη μεταφυσική είναι μια επαγγελματική ιδεολογία, όπου κάποιοι πρόκειται να απαντήσει στην ερώτηση, “αιώνια” ερωτήσεις προσπαθώντας διαχωρισμού.

Ηθική και πολιτική φιλοσοφία 

Ηθική ή ηθική arajnapes φιλοσοφία έρχεται να βρουν τον καλύτερο τρόπο για να ζήσουν και δευτεροβάθμιας αν αυτή η ερώτηση μπορεί να λάβει απάντηση. Οι κύριοι κλάδοι της ηθικής, μεταφυσικής, κανονιστική ηθική και πρακτική ηθική. Μεταφυσική αναφέρεται στην ηθική φύση του νου, όπως είναι καλό και το κακό, η προέλευση των λέξεων και την προέλευση λέξη συγκριτική διάφορα ηθικά συστήματα, είτε είναι η απόλυτη αλήθεια μπορεί να γίνει γνωστή και πώς αυτές chshmsrtutyunnere. Κανονιστικές ηθική είναι πιο σχετικές με τα θέματα που ασχολούνται με το ζήτημα του πώς οι άνθρωποι θα πρέπει να ενεργεί και ποιος είναι ο σωστός τρόπος για να δράσει. Εδώ συνδυάζονται με τις πολλές ηθικές θεωρίες. Πιο πρακτική ηθική κυριαρχούν τη θέα στα βάθη και στον πραγματικό κόσμο ηθικές πρακτικές, όπως το δικαίωμα στην άμβλωση, έκτρωση. Είναι, επίσης, συνδέεται με την ιδέα της ηθικής, και τα δύο είναι συχνά αναντικατάστατος.

Στη σύγχρονη εποχή, η συζήτηση ξεκίνησε konsenkentalizmi (οι ηθικές πράξεις αξιολογούνται μόνο βάσει των τελικών αποτελεσμάτων) και deontologiayi (οι δράσεις αξιολογούνται με βάση μόνο στις ηθικές υποχρεώσεις των ιδιωτών και των δικαιωμάτων του ανθρώπου, σε σχέση με την ενέργεια, ή και τα δύο). Η συζήτηση προσέλκυσε την προσοχή των ερευνητών ηθικής. Zeremi Bentame και John Stuart Mill είναι διάσημη για το πολλαπλασιαστικό utilitarizme, η οποία είναι μια ιδέα ότι η επίτευξη του μεγαλύτερη ευτυχία για το πιο βασικό ηθικό νόμο. Ωστόσο, την ίδια στιγμή που πίεζαν προς τα εμπρός την ιδέα τους, μπορούν επίσης να διαδώσει το konsenkentalizmi ευρύτερη έννοια, η θεωρία. Konsenkentalizmin υιοθετώντας την αντίθετη θέση, Immanuel Kant θα συμφωνούσαν ότι ηθικές αρχές είναι απλά κοινή λογική αποτελέσματα. Καντ ήταν πεπεισμένος ότι η συγχώνευση ήταν μια μεγάλη ηθική λανθασμένη νοοτροπία, ξεκινώντας από το γεγονός ότι αρνήθηκε την αναγκαιότητα της πρακτικής αξιώματα της θέλησης να κυβερνήσει. Σύμφωνα με τον ίδιο, η σκέψη απαιτεί να συντονίσουμε τις δράσεις μας τομεακές κατευθύνσεις, το οποίο είναι ένα καθήκον. Και deontologist εξέχουσα 20ου αιώνα. Δ Ross υποστήριξε για αναπτήρα μορφές της υποχρέωσης, που ονομάζεται εκ πρώτης όψεως δασμούς.

Τα έχουν πραγματοποιηθεί έργα τόνισε το ρόλο της ατομικής ηθικής. ένα κίνημα γνωστό aretaic όνομα στροφή. Έντονη μέρος αυτού του κινήματος ακολουθήθηκε από Bernard Williams στα έργα. Σημείωσε ότι konsenkentalizmi και deontologiayi αυστηρούς κανόνες για να απαιτήσουν τους ανθρώπους να ενεργούν δίκαια. Williams υποστήριξε ότι απαιτεί ότι οι άνθρωποι αφήνουν στα δικά τους σχέδια, τη δική τους ακεραιότητα και ως εκ τούτου μπορεί να θεωρηθεί ηθική. GEM Anscombe- είναι ένα ισχυρό χαρτί, “Σύγχρονη Ηθική Φιλοσοφία» (στο του 1958 έτος) αναβίωσε τις αξίες της ηθικής ως αξεσουάρ, η οποία γίνεται κατανοητή ως Kantizmi και konsenkentalizmi σταθερές θέσεις. Areatik εξελίξεις στην έρευνα ήταν ιδιαίτερα εμπνευσμένη από τις αρχαίες αντιλήψεις των τιμών. Για παράδειγμα, οι αριστοτελική ηθική απαιτεί ότι οι άνθρωποι ακολουθούν την αριστοτελική μέση ή να διατηρηθεί η ισορροπία μεταξύ των δύο παραγόντων. Κομφούκιος ηθική μέρος, οι τιμές είναι σε μεγάλο βαθμό αποτελείται από επιδιώκουν αρμονία με τους άλλους ανθρώπους. Αξίες, ηθική, σε γενικές γραμμές, έχει αποκτήσει πολλούς υποστηρικτές και απέδειξε και υπερασπίστηκε από φιλοσόφους όπως ο Φίλιππος Ruth , Alasdayr Maklntayre και Rosalind Harsdouse .

Πολιτική φιλοσοφία είναι η μελέτη της κυβέρνησης και των ιδιωτών, όπως των φυλών και των οικογενειών, και οι σχέσεις μεταξύ των κοινωνιών, συμπεριλαμβανομένου του κράτους. Περιλαμβάνει ερωτήσεις που σχετίζονται με την απονομή της δικαιοσύνης, το δίκαιο, την ιδιοκτησία και τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των πολιτών. Πολιτική και ηθική είναι παραδοσιακά pokhnerkapaktsvats γιατί και οι δύο θέτουν το ερώτημα ως προς το ποια είναι καλύτερη και πώς οι άνθρωποι θα πρέπει να ζουν. Από τους αρχαίους χρόνους, ακόμη και προτού να έχει τη φήμη για τις ρίζες της δικαιοσύνης πολιτική αναπόφευκτα συνδεδεμένη με τις απόψεις της ανθρώπινης φύσης. “Δημοκρατία” Πλάτωνας παρουσίασε μια έκδοση της τέλειας κοινωνίας θα πρέπει να αποκλειστεί από τον φιλόσοφο-βασιλιάδες πρεσβευτής για το καλύτερο από τα καλύτερα pilispoanerits έχουν καλύτερη ικανότητα αναγνώρισης. Ακόμη και ο Πλάτων , όμως, απαιτείται φιλόσοφοι για να ανοίξει το δρόμο τους προς την αρχή του κόσμου πριν από πολλά χρόνια, στην ηλικία των πενήντα.

Ο Αριστοτέλης , οι άνθρωποι είναι πολιτικά όντα, δηλαδή, κοινωνικά πλάσματα, και οι κυβερνήσεις δημιουργήθηκαν για να καθοδηγήσουν καλύτερα το κοινό. Ο Αριστοτέλης προέβαλε ήταν ότι ό, τι ήταν στο υψηλότερο τμήμα της πολιτείας, είχε την τάση να προσπαθούμε για το καλύτερο. Ο Αριστοτέλης πολιτική εξουσία ‘s θεωρείται ως αρετή και να προσπαθήσουμε φυσικό αποτέλεσμα των ανισοτήτων. Αυτές οι διαφορές στην άκρη, είχε την ικανότητα και την arzhekaynutyan αριστοκρατίας. Ο Αριστοτέλης, το άτομο μπορεί να μην είναι πλήρης, εάν δεν ζουν στην κοινωνία. Nikomasheane και την πολιτική χαρτιά του γραμμένο από αυτές τις εκτιμήσεις. Το πρώτο βιβλίο εστιάζει στις ανθρώπινες αξίες (ή hiaskanchutyunnerin), ως πολίτης. Η δεύτερη σχετίζεται με την επιλογή της σωστής μορφής, να εμπνεύσει τους ανθρώπους να είναι πλούσια σε ανθρώπινες αξίες, και στη συνέχεια, τέλεια. Και τα δύο βιβλία έχουν διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην πολιτική ζωή της δικαιοσύνης.

Nicholas Kusantsin αρχές του XV αιώνα αναβίωσε τις σκέψεις του Πλάτωνα. Αυτός έσπρωξε την ιδέα της δημοκρατίας στην Μεσαιωνική Ευρώπη, και τα γραπτά του, και τη Φλωρεντία, το Συμβούλιο του Οργανισμού. Να μην ακολουθήσει την παράδοση του Αριστοτέλη και Hobbesyan, Kusantsin άνθρωποι είδαν την ίση και θεία (γιατί ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ ‘εικόνα του Θεού), έτσι ώστε η δημοκρατία θα είναι η μόνη αληθινή μορφή διακυβέρνησης. θέα Kusantsu των μαργαριταριών ιταλική Reneseansi, των οποίων οι προσπάθειες για να αυξηθεί “εθνών-κρατών» ιδέα.

Αργότερα Niccolo Mikhiavelin απέρριψε Αριστοτέλης και ο Θωμάς ο Ακινάτης θεωρίες και τους θεωρείται μη ρεαλιστική. ηθικές αξίες μιας απόλυτης μοναρχίας midzulumn. μάλλον, ο μονάρχης κάνει ό, τι είναι καλό και αναγκαίο, περισσότερο από ό, τι είναι ηθικά αξιέπαινη. Thomas Hobbes , επίσης, δεν συμφωνώ με ορισμένα στοιχεία στη θεωρία του Αριστοτέλη. η ανθρώπινη φύση του είναι ουσιαστικά αντικοινωνική. οι άνθρωποι είναι εγγενώς εγωιστές, και αυτό τον εγωισμό, τον εγωισμό , πιο δύσκολη τη ζωή. Επιπλέον, Χομπς πίστευε ότι αν και υπάρχουν φυσικές ανισότητες μεταξύ των ανθρώπων, είναι πολύ μικρό, που κυμαίνονται από το γεγονός ότι καμία ειδική ταλέντο ή την ανθρώπινη αξία, η οποία μπορεί να είναι προικισμένος άνθρωπος, δεν μπορεί να αποτρέψει ένα πρόσωπο από άλλες επιπτώσεις. Βάσει αυτών, Hobbes κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η κατάσταση προκύπτει κατά τη συνήθη δημόσια συζήτηση σχετικά με την αύξηση των κρατικών ακινήτων. Αυτό μπορεί να γίνει από τα διοικητικά όργανα της μοναρχίας, η οποία δόθηκε στο κοινό ή να διαχειριστεί το σύνολο της δύναμης, και είναι σε θέση να ενσταλάξει τον πανικό και το φόβο terori υποδομή της.

Διαφωτισμού ήταν ικανοποιημένος με τις υπάρχουσες θεωρίες της πολιτικής φιλοσοφίας, η οποία φάνηκε να απομονώσει ή να αγνοήσει την πιθανή ύπαρξη ενός δημοκρατικού κράτους. Jean Jacques Rousseau ήταν μεταξύ εκείνων που ψήφισαν για τις θεωρίες άρνησης. Υποστήριξε Εστίες, υποστηρίζοντας φύση που του ανθρώπου “ευγενή βαρβαρότητα» κάποιου είδους, και ότι διαστρεβλώνει τη φύση της κοινωνίας και των κοινωνικών σχέσεων. Ένας άλλος κριτικός ήταν ο John Locke . Το δεύτερο έργο του η κυβέρνηση συμφωνεί με Χομπς ότι το έθνος-κράτος είναι μια κακή ιδέα επιρροή εργαλείο για το κράτος να σώσει την ανθρωπότητα, αλλά πίστευε ότι ο μονάρχης θα πρέπει να γίνει δυσάρεστη όργανο, σε σύγκριση με μια ακριβέστερη σύγκριση, αλλά με ανεξέλεγκτες φυσικές συνθήκες.

Μετά από μια θεωρία διάκριση γεγονός αξίας από Hume David και ο μαθητής του Άνταμ Σμιθ επιρροή, το κλίμα ήταν αδύναμη ενάντια στην ανθρώπινη φύση για την πολιτική αιτιολόγηση. Παρ ‘όλα αυτά, πολλοί πολιτικοί φιλόσοφοι, ιδιαίτερα ρεαλιστές, καθόσον η ανθρώπινη φύση χρησιμοποιείται ως βάση για τις συζητήσεις τους.

Ο μαρξισμός προέκυψε από τον Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς εργασίας. ιδέα ότι τους ο καπιταλισμός βασίζεται στην εκμετάλλευση των εργαζομένων και την αιτία του λαού, η αποξένωση τους από τη φύση, τον ιστορικό υλισμό, τις απόψεις τους σχετικά με τις κοινωνικές τάξεις, κλπ, οι επιπτώσεις στις διάφορες πτυχές της θεωρίας, όπως η κοινωνιολογία, οικονομία και την πολιτική. Μαρξισμός εμπνεύστηκε ο κομμουνισμός μαρξιστική σχολή, η οποία είχε μια μεγάλη επιρροή στην ιστορία του 20ού αιώνα.

Φυσική φιλοσοφία και θεωρία της γνώσης 

Θεωρητική φιλοσοφία περιλαμβάνει την κατανόηση της φύσης της γνώσης και της γνώσης. Ο πρώτος τύπος είναι παραδοσιακά ανήκει στη φιλοσοφία, αλλά το μεγαλύτερο μέρος των αιώνων XVII-XVIII. ο χωρισμός της επιστημονικής μεθόδου έγινε χωρισμένος από τη φιλοσοφία και τις φυσικές επιστήμες, τη φυσική, τη χημεία, την αστρονομία, τη βιολογία. Ωστόσο, ένα μέρος της φύσης, η οποία συνδέεται με την ανθρώπινη φύση παραμένει μέσα σε φιλοσοφικές έρευνες, επειδή στις μέρες μας εξακολουθούν να υπάρχουν τρόποι για να προσεγγίσει αυτά τα ζητήματα. Για το λόγο αυτό, η συνείδηση, τη γλώσσα, τη φιλοσοφία και σημειωτική ως φιλοσοφία να συνεχιστεί η αναζήτηση του κεφαλιού του ανθρώπου και τον πατέρα των διαδικασιών της ανθρώπινης σκέψης, που εκφράζονται σε φυσική γλώσσα και να κατανοήσουν τον τρόπο.

Το δεύτερο εξετάζει η φιλοσοφία χωρίζει θεωρητική γνώση της διαδικασίας. Το κύριο πεδίο της φιλοσοφίας, η οποία έβαλε μπροστά είναι “Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε τίποτα» και «Γνωρίζουμε» ζητήματα, είναι epistemologian (μερικές φορές ονομάζεται “gnoseologia”). Στη σύγχρονη εποχή, κύριο τμήμα του, το οποίο επικέντρωσε τις δραστηριότητές της στον τομέα της έρευνας, φιλοσοφία της επιστήμης, η οποία αναλύει την εμπειρία της επιστημονικής μεθόδου και να προσπαθήσουμε να βρούμε την απάντηση. «Πώς η επιστημονική μέθοδος», «Είναι δυνατόν να επισημοποιήσει την επιστημονική μέθοδο», «Μήπως η επιστημονική μέθοδος λειτουργεί πραγματικά.” Η βασική φιλοσοφία των ορίων της ηπειρωτικής ισοδύναμο του σήμερα είναι πολύ διαφορετική από, την θέση των ορίων της αναλυτικής φιλοσοφίας, η φιλοσοφία της επιστήμης. Επιστημονική φιλοσοφία, με τη σειρά του, χωρίζεται σε μαθηματικούς , φυσικούς , βιολογικούς , οικονομικές και άλλες φιλοσοφίες.

Ένα άλλο σημαντικό σημείο στη διαδικασία της έρευνας γνώσης με τη μελέτη της ίδιας της φιλοσοφίας. η διαφορά μεταξύ της φιλοσοφίας και της επιστήμης είναι η τυπική ίδια μετα-θέση στο ίδιο το πέρασμα. Metapilisopayutyune μελέτη στη φιλοσοφία από την πλευρά του, ο τύπος θεωρείται ότι είναι το πιο σημαντικό και πιο ανεπτυγμένες metaetikan υποκατάστημα, που είναι η ηθική πλευρά της θέσης.

Εφαρμοσμένη φιλοσοφία. Aksiologia 

Ιστορία της Φιλοσοφίας 

εμφάνιση φιλοσοφία. Αρχαία φιλοσοφία 

Ορθολογική φιλοσοφίας και φιλοσοφική σκέψη άρχισαν να εμφανίζονται σχεδόν ταυτόχρονα αιώνες VII-VI π.Χ., του οποίου η Γη διάφορα μέρη της Κίνας , της Ινδίας και της Μεσογείου ελληνικές αποικίες. Είναι πιθανό ότι αυτή ή ακόμη και μια προγενέστερη περίοδο έχουν χρησιμοποιηθεί από άλλους πολιτισμούς φιλοσοφική σκέψη, αλλά οι δραστηριότητές τους είναι άγνωστες. Δεν αρχαία φιλοσοφία φιλόσοφος μερικές φορές μεμονωμένους ερευνητές αποδίδουν τις παροιμίες και αφορισμούς συλλογές, τα οποία κληρονόμησε από την αρχαία Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία . Παρά το γεγονός ότι, αυτή η ένταξη έχει ληφθεί στη φιλοσοφική λογοτεχνία. Μαζί με αυτό, η επίπτωση στις ελληνικές πολιτισμούς, η κοσμοθεωρία του σχηματισμού των πρώτων Ελλήνων φιλοσόφων.

Φιλοσοφία εμφάνιση και την ανάπτυξη των φιλοσοφικών σχολών του σχηματισμού, η οποία απαρτιζόταν από τους υποστηρικτές της ιδέας της κάτι συγκεκριμένο. Σε όλες σχεδόν τις περιοχές των οπαδών των εισφορών αποδόθηκαν στον ιδρυτή του σχολείου ή το σχολείο. Ινδική και ελληνικά φιλοσοφία παρόμοια περιστατικό σημειώθηκε στο σύστημα, παρά hndakane προχωρήσει σημαντικά πιο αργά. Στην κινεζική φιλοσοφία , η ανάπτυξη των οποίων ήταν khochendhotvum συντηρητική κοινωνική και πολιτική δομή της κοινωνίας ήταν η ανάπτυξη πιο αργά. καλά σχεδιασμένα θέματα του ήταν μόνο baroyagitutyunn και πολιτική φιλοσοφία.

Η φιλοσοφία της Αρχαίας Ελλάδα

Ελληνιστική φιλοσοφία

Πλατωνική και ο Αριστοτέλης μετά την Ελλάδα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συνέχισε την ανάπτυξή τους από διάφορες φιλοσοφικές σχολές και τάσεις με βάση την ελληνική φιλοσοφία, συμπεριλαμβανομένων neopyutagorizme, platonizme όπως Peripetikosnere ο οποίος συνέχισε τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη. Οι σκεπτικιστές εκφράζουν και να αναπτύξουν sopestneri τους, τις ιδέες του κόσμου σχετικά με την αδυναμία της κατέχει την αληθινή γνώση [2] . Αυτές οι νέες τάσεις στην περιοχή βρίσκεται δίπλα stoitsizme , ηθική έννοια, η οποία μοιάζει με την κινεζική Ταοϊσμός , και η οποία προσδιορίζει τον κόσμο με την εκμάθηση της διάταξης των αντικειμένων σε φυσική αρμονία και ως εκ τούτου συνιστάται stoyikoren ανέχεται όλες τις στροφές της μοίρας [3] [4] . Η άλλη σημαντική πτυχή αυτής της περιόδου norplatonakanutyunn ήταν. Ιδανικά αυτή η περιοχή διάσημος φιλόσοφος νεοπλατωνική Plotinose (C. v. 3ος αιώνας) αρνήθηκε την mardakerputyune Θεού, υποστηρίζοντας ότι ο Θεός που έπρεπε να είναι παντοδύναμος, mardanmanutyan κερδίζει σύνορα ευκαιρίες. Ως αποτέλεσμα, υπήρχε zugamitutyun παντοδύναμος μονοθεϊσμό και norplanonakanutyan στον κόσμο των ιδεών του Πλάτωνα ή με τη μορφή που έκανε το δυνατόν περισσότερο οι ιδέες του Πλάτωνα, σε συνδυασμό με τον Χριστιανισμό και τις άλλες θρησκείες menastvatsayin [5] .

Η φιλοσοφία της αρχαίας Ινδίας 

Γεννήθηκε στην αρχαία ινδική φιλοσοφία των Βεδών στην ερμηνεία της παράδοσης, ο Ινδουισμός αρχαία κείμενα και τις παραδόσεις. Η περίοδος από τη γέννηση του ινδική φιλοσοφία είναι αδιαμφισβήτητη ερώτηση. Μερικοί ερευνητές χρονολογείται το BC αιώνες VIII-VI, ο χρόνος της γραφής Ουπανισάδες, οι Βέδες είναι οι παλαιότερες συλλογές της μελέτης. Πίστευαν ότι Upanishadnern ήταν φιλοσοφικά έργα. Η πιο συντηρητική προσέγγιση, ιδιαίτερα η φιλοσοφία χρονολογείται από τη γέννηση του Hnkastanum π.Χ. V-IV αιώνα, η οποία με τη σειρά της είναι shramanyan περίοδο. Στη συνέχεια, οι περιπλανώμενοι ιερείς shramannere άρχισε να αμφιβάλλει για την αλήθεια της τάσης Βέδες που έχει οξύνει τη θρησκευτική συζήτηση και οδήγησε στο σχηματισμό των διαφόρων κλάδων της φιλοσοφίας. Ινδουισμός είναι οι πιο επιφανείς κριτικούς, πρώτα απ ‘όλα, ο Βούδας , καθώς και σύγχρονες Ajita Kesakambalan του, του οποίου η κληρονομιά παρατηρείται στην υλισμό, εκφράζεται σαφέστερα από ό, τι Demokritine και Pakudha Kachchayanine με την έκθεση τους διαδόχους τους να reduktsionizmin και ρεαλισμό, και ο οποίος αργότερα έγινε παλιά ινδική ειδικές φιλόσοφοι.

Αρχαία ινδική παράδοση που παρατηρείται sofistneri κατεύθυνση Lokayatan, η οποία συνέβαλε στην εμφάνιση μιας παράδοσης της φιλοσοφικής λέσχες συζήτησης. Αργότερα, BC IV – μ.Χ. αιώνες II, darshannere σχηματίζεται στην Ινδία, pilisopayakn σχολεία, τα οποία χωρίζονται σε δύο ομάδες, η πρώτη εκ των οποίων θεωρούν Βέδες ως αληθινή πηγή των πληροφοριών, ενώ άλλοι αρνούνται την ακρίβειά τους. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει Ινδουισμός έξι κλασικές σχολές της φιλοσοφίας, sankya, γιόγκα, nyaa, vaysheshika, mimansa και Vedanta. Η τρίτη ομάδα περιλαμβάνει lokayatan, νωρίς τα σχολεία του βουδισμού, Ζαϊνισμός, σχολείο και ούτω καθεξής. Ινδικό pilisopayakanutyan συνολική ειδικότητα εξέφρασε την αγάπη ζωντανή ρεαλισμό σε σχολεία, σε συνδυασμό ενδιαφέρον epistemologiayi, έγκυρο μέσο ταυτοποίησης.

Η αρχαία ινδική φιλοσοφία της ομάδας του πέρασαν τα ίδια στάδια όπως τους Έλληνες, αλλά πήρε μια εμφανώς αργή, η οποία πιστεύεται ότι μπορεί να σχετίζονται με τις ινδικές φιλόσοφοι συζητούν τη λογική της γλώσσας, και όχι τα μαθηματικά, minchsokratikneri περίπου. Παλιά ινδική sillogian, hetevabanutyune συνήθως αποτελείται από πέντε ή περισσότερα επίπεδα, σε αντίθεση με τα κλασικά τρία επίπεδα, τακτικές και τα επιχειρήματα που είχαν θεωρηθεί ως μια πεποίθηση, δεν είναι απόδειξη. Αρχαία ινδική φιλοσοφία για να εξερευνήσετε τα πολλά θέματα που σχετίζονται με τη λογική, φιλοσοφία υποψήφια κυρίως σχετικά με τις έννοιες και μερικές από τις γραμμές πριν από το βουδισμό ήρθε να ασχοληθούμε με φιλοσοφικά ερωτήματα είναι η μόνη ευρωπαϊκή φιλοσοφία για να εξερευνήσετε μια νέα περιοχή . Την ίδια στιγμή, η Ινδία είναι η λογική των φιλοσοφικών συλλογιστικής δεν έχει φτάσει στο Αριστοτέλειο επίπεδο μέχρι τις αρχές του ΧΧ αιώνα, και η Ινδία ακόμη αναπτυχθεί βουδιστικές παραδόσεις δεν δημιουργήθηκαν κείμενα, όπως platonyannerin και aristotelyannerin, η οποία δεν μπορεί να γίνει πιο έντονη πυρήνα φιλοσοφικές σχολές, οι οποίες είναι παρόμοιες με αυτές των αρχαίων σχολεία, και, συνεπώς, ινδική Ελληνική φιλοσοφία πέρασε για περίπου το μισό της διαδρομής. Βουδισμός και Ζαϊνισμός στην Ινδία μπορεί να συνέβαλαν στην προτίμηση του μέλλοντος μείωση της ποικιλότητας των ινδικών φιλοσοφικών σχολών και τις επιπτώσεις τους στο επίπεδο της ανάπτυξης.

Η φιλοσοφία της αρχαίας Κίνας 

Παρά το γεγονός ότι οι κινεζικές κλασική συγγράμματα περιγράφουν την περίοδο “εκατοντάδες σχολεία», η οποία είναι η κινεζική φιλοσοφία της γέννησης, ιστορικά και γλωσσικά στοιχεία δείχνουν ότι το γεγονός ότι τα σχολεία είναι σημαντικά λιγότερο, και ο Κομφούκιος θεωρία εμφανίστηκε στα πρώτα μέτρα. TAG VI-V αιώνα και το υπόλοιπο των σχολείων, το πιο διάσημο από τα οποία ήταν Ταοϊσμού και legizmi σχολεία, δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε, για να σχηματίσουν τη δική τους θεωρίες, που συνδυάζει με ήδη konfutsizmi. Ειδικότερα, Ταοϊσμός ιδρυτής του θρυλικού Lao Tzu είναι τα γραπτά έχουν συσταθεί Κομφούκιος φορά.

Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της κινεζικής φιλοσοφίας είναι πρακτική φιλοσοφία, ιδιαίτερα την ηθική και πολιτική επικράτηση της φιλοσοφίας. Κινέζοι φιλόσοφοι αφορούσε πρωτίστως ζήτημα του τι θα πρέπει να είναι ένας καλός πολίτης και ένας καλός διαχειριστής, η οποία είναι απαραίτητη για να διατηρηθεί η αρμονία και η τάξη στην κοινωνία ή την χώρα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, συνδέεται με το γεγονός ότι η εποχή της κινεζικής κοινωνίας είχαν επιβιώσει πολιτικές αναταραχές σε διάφορες προσπάθειες να επανεξετάσει την κατάσταση της εμφάνιση, από την άλλη πλευρά, το γεγονός ότι η παιδεία και ως εκ τούτου, οι ευκαιρίες φιλοσοφία και την πρακτική στην Κίνα εξαρτάται σε astichanakargumits κοινωνία . Αυτοί οι φιλόσοφοι ήταν οι πολιτικοί και αξιωματούχοι σχετικά με τη μορφή, αλλά απομονωμένο από τα άλλα επίπεδα της κοινωνίας.

Διαμορφωτική περίοδο της κινεζικής φιλοσοφίας προέβαλε μια σειρά από φιλοσοφικές σχολές της μεταφυσικής , φυσικής φιλοσοφίας και την ευαισθητοποίηση των ζητημάτων που σχετίζονται ειδικά με την moizdnerin και Ian Chia Lu, αλλά το έργο αυτό δεν έχει λάβει μια σοβαρή προσφορά. Από τη μία πλευρά, Κινέζοι φιλόσοφοι άρχισαν να διώκονται σοβαρά, από την άλλη πλευρά, της Κίνας κυριαρχία στη φιλοσοφία του Κομφούκιου, η μεγαλύτερη προσοχή δόθηκε στα ηθικά ζητήματα που σχετίζονται με τα θέματα των νοικοκυριών στηρίχθηκε στην παραδοσιακή κινεζική μυθολογία, και τις καλύτερες πηγές της γνώσης στις αρχαίες γραφές. Επιπλέον, Δυναστείας Χαν περίοδο, από τον αιώνα III, Κομφουκιανισμό ήταν de facto κατάσταση ενός δεδομένου θρησκεύματος, και τη φιλοσοφία της Κίνας αναγκάστηκε να αναπτύξει την Κομφούκιου κανόνα.

Η φιλοσοφία της Μέσης Ανατολής

Σύλληψη της ισλαμικής φιλοσοφίας ανάγεται στους VIII-IX- αιώνες. Το Ισλάμ πρώτη διάσημη φιλοσόφους, Al Kindin εξοικειωμένοι με τον Αριστοτέλη και του Πλάτωνα έργα, έδωσε ο Αλλάχ “Νεοπλατωνική” ορισμού, υπάρχει μια απόλυτη και andrantsakan, και στη συνέχεια έγινε η aristotelakanutyan οπαδός. Norplatonakanutyan και aristotelakanutyan προσπάθειες miazhmanakya ήταν χαρακτηριστική της ενότητας του Ισλάμ Αλ Kindii οπαδούς, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν γνωστό ότι Αβικέννα και Ibn Rushde [6] . Είναι χαρακτηριστικό ότι η αραβική μετάφραση των έργων του Αριστοτέλη τα καλύτερα διατηρημένα στην Ανατολή από ό, τι στη μεσαιωνική Ευρώπη, και ορισμένες από τις κριτικές έχουν διατηρηθεί στα αραβικά σε λατινική μετάφραση [7] .

Ένα από τα προβλήματα της ισλαμικής φιλοσοφίας πολλών αιώνων του Ισλάμ κυβερνά τη σύνθεση των ισλαμικών και των θρησκευτικών αιρέσεων. Οι περισσότερες ισλαμικές φιλόσοφοι ήταν οι προσπάθειες για τη στήριξη npatakaharmaroren κανόνα, μόνο η κύρια θρησκευτική κατεύθυνση sufizmn ήταν ότι ο 13ος αιώνας έχει επισημανθεί ως χωριστό κλάδο του Ισλάμ. Σουφισμός πολύ σύντομα για την norplatonakanutyane και περιείχε teosofiayi στοιχεία. Τέλος, το 16ο αιώνα Περσικό φιλόσοφος Molla Clash της aristotelakanutyan, norplatonakanutyan και συνδυάζουν το Ισλάμ και τη φιλοσοφία του, έγινε η μεγαλύτερη επιρροή έννοια του Ισλάμ μέχρι σήμερα . [8] [9] .

Ιουδαϊσμός , να γίνει η φιλοσοφία της ισλαμικής φιλοσοφίας από τη μία πλευρά, και από την άλλη πλευρά aristotelakanutyan norplatonakanutyan επιρροή. Ορισμένοι στοχαστές έχουν προσπαθήσει να ευθυγραμμιστούν οι διατάξεις του Ιουδαϊσμού οπαδούς του Ιουδαϊσμού, όπως Saadi Gaone , ο οποίος προσπαθούσε να δημιουργήσει ένα εβραϊκό Kalam Ισλαμική Καλάμι καθ ‘ομοίωσιν, και Maimonides [10] .

Η φιλοσοφία της Ινδίας και της Άπω Ανατολής 

Ινδίας φιλοσοφία ανάπτυξης έχει πάντα συνέβησαν σχετικά αργά. Επιβαρυντικό παράγοντα Κ h. 3ο αιώνα, η ευρεία buddayakanutyunn οι διατάξεις του οποίου θα χαιρετίσει απαντήσεις σε κρίσιμα ερωτήματα, τα οποία έχουν αρνητικό αντίκτυπο στη φιλοσοφική λογική της ανάπτυξης [11] . Ωστόσο, κατά τον 8ο αιώνα μουσουλμανικό επιδρομές της Ινδίας και ο Ινδουισμός επιδείνωσε την αναβίωση του 13ου αιώνα οι θεολογικές και φιλοσοφικές συζητήσεις του 16ου αιώνα στην Ινδία εκτιμάται ότι ήταν περίπου 600 έργα, τα οποία μπορούν να θεωρηθούν φιλοσοφικά. Τα φιλοσοφικά ζητήματα θεωρούνται και αυτά που εξετάστηκαν, οι σύγχρονοί τους στην Ινδία και την Ευρώπη, οι χριστιανός φιλόσοφος-skholastikneri εκδόσεις των Parallels απαντήσεις [12]  .

Αιώνες III-V-. Στην Κίνα, ο Βουδισμός εξάπλωση βουδισμού έφερε χωριστά, η κινεζική βιομηχανία, την εμφάνιση του Chan-Βουδισμού, που ήταν ένας συνδυασμός της παραδοσιακής ινδικής βουδιστές σχολεία, Μαχαγιάνα και η κινεζική daosakanutyune [13] . Είναι Chan-Βουδισμός εξαπλώθηκε στην Ιαπωνία , την Κορέα, το Βιετνάμ και άλλες χώρες της Άπω Ανατολής, όπου ονομαζόταν «Ζεν-Βουδισμού.” Στην Ιαπωνία, τον Κομφουκιανισμό και Ζεν-Βουδισμού είναι ένας συνδυασμός του σαμουράι βασική φιλοσοφία. Βουδισμός στην Κίνα έφερε πιο προηγμένη λογική και κατηγορηματική σύστημα από αυτό που ισχύει για την επίδραση της βουδιστικής φιλοσοφίας της αρχαίας κινεζικής φιλόσοφοι, μόνο κατά τον 9ο αιώνα στην Κίνα μειώνεται και υπάρχει μια επιστροφή ελαφρώς τροποποιημένη Κομφουκιανισμό, η οποία παίρνει “norkonfutsiakanutyun” Όνομα 13 ] .

Αναγέννηση φιλοσοφία

Αναγέννηση ήταν μια περίοδος μεταξύ του Μεσαίωνα και τον σύγχρονο τρόπο σκέψης, όταν η αποκατάσταση των κλασικών κειμένων βοήθησε λογική τεχνικών επιστημών, τις μεταφυσικές και θεολογικές και φιλοσοφικές συμφέροντα στην εκλεκτική συμφέρον της ηθικής, φιλολογίας και τον μυστικισμό . Συνολικά, η μελέτη της κλασικής και ανθρωπιστή τέχνες, όπως η ιστορία ή τη λογοτεχνία , το ερευνητικό ενδιαφέρον είχε μέχρι τώρα έφερε το χριστιανισμό άγνωστο προσπάθεια προς την κατεύθυνση του ανθρωπισμού. Τα συμφέροντα της μεσαιωνικής μεταφυσικής και της λογικής που ακολουθείται από την αλλαγή ουμανιστές Francesco Petrarca , με βάση το ανθρώπινο και φιλοσοφική αξία.

Η μελέτη της κλασικής φιλοσοφίας αναπτύχθηκε επίσης 2 νέα πορεία. Από τη μία πλευρά, ο Αριστοτέλης μελέτη αλλάξει Averoyizmi του χρόνου. Αυτό averoyizmi πλευρά Αριστοτελικών και πιο Ορθοδόξου Καθολικής Αριστοτελικών, όπως Albertus Magnus και ο Thomas Akvinyase , οι διαφορές τελικά οδήγησαν στο σχηματισμό της ουμανιστικής αναβίωση του Aristotelianism.

Νέα φιλοσοφία ηλικίας 

Πρώιμη σύγχρονη φιλοσοφία 

Δυτική φιλοσοφία αρχές της σύγχρονης περιόδου σηματοδοτείται από τις 17 ου και 18 ου αιώνα, η τελευταία εκ των οποίων είναι συχνά αποκαλείται η περίοδος του Διαφωτισμού . Σύγχρονη φιλοσοφία διαφέρει από την παραδοσιακή nakhordoghnerits όργανά του για την καλλιέργεια τις διαφορές της, όπως η εκκλησία, την ακαδημία και aristotelakanutyune . Εστιάζει περισσότερο στην εκμάθηση των βασικών, μεταφυσική συντόνισε την κατασκευή και την εμφάνιση της σύγχρονης φυσικής, φυσική φιλοσοφία .

Άλλα κύρια θέματα αυτής της περιόδου είναι η ουσία του νου και την προσήλωσή του στο σώμα, τα αποτελέσματα των νέων φυσικών επιστημών παραδοσιακά θέματα θεολογικά, όπως οι επιπτώσεις της ελεύθερης βούλησης και του Θεού και την κοσμική βάση για την ηθική και πολιτική φιλοσοφία. Αυτές οι καινοτομίες αρχίζουν να συγχωνεύονται εν μέρει Francis Bacon Επέκταση της γνώσης είναι ένα νέο, πειραματικό κλήση του προγράμματος και σύντομα ίδρυσε την René Descartes μηχανικής φυσικής και μεταφυσικής ορθολογιστής πολύ συναρπαστικό τρόπο.

Thomas Hobese ήταν ο πρώτος για να εφαρμόσει την πολιτική φιλοσοφία αυτής της μεθόδου hamakrgvats. Είναι επίσης ο ιδρυτής της σύγχρονης πολιτικής φιλοσοφίας. Πρώιμη σύγχρονη φιλοσοφία της μελέτης ήταν επικεφαλής Descartes , Spinosa , Leibniz , Locke , Berkeley , Hume, και Kant , παρά τη φιλοσοφία για να κάνουν πιο αποτελεσματικά συμπληρώματα που στοχαστές της περιόδου, όπως το Galileo , Gasendin , Reid , Pascal , Newton , Uolfe , Monteskyon , Malebrankhen , Μπέιλ , Smith και ο Jean d’Alembere . Ζαν Ζακ Ρουσσώ ήταν μια σημαντική πρωτοβουλία έπαιξε ρόλο στο κίνημα κατά του Διαφωτισμού. Εκτιμώμενη ολοκλήρωση της πρώιμης σύγχρονης περιόδου είναι συχνά χαρακτηρίζεται από συστηματική προσπάθεια του Kant για να καθορίσει τη μεταφυσική, δικαιολογούν αυτή τη γνώση και να συντονίζει τόσο την ηθική και την ελευθερία.

Η φιλοσοφία αιώνα XIX 

Αργότερα σύγχρονη φιλοσοφία είναι συνήθως θεωρείται ως η αρχή του Καντ αργότερα φιλοσοφία, τις αρχές του ΧΙΧ αιώνα. Γερμανική φιλοσοφία της ευρείας επιρροής αυτού του αιώνα, προσπαθώντας να γίνει η κυρίαρχη γερμανική πανεπιστημιακό σύστημα. Οι γερμανικές ιδεαλιστές , όπως ο Johan Gotlib Fikhten , Georg Wilhelm Friedrich Hegel και Friedrich Wilhelm Joseph Schilling , το έργο μετατραπεί Καντ, λέγοντας ότι ο κόσμος αποτελείται από ορθολογική διαδικασίες σκέψης ή τα παρόμοια, και ως εκ τούτου είναι πλήρως haskavogh. Arthur Schopenhauer αυτή ashkharhakazmakan διαδικασία σηματοδοτεί μια φυσική επιθυμία να μην ζουν επηρεάζονται από τα τέλη της δεκαετίας XIX- πρώτους αιώνες ΧΧ και τη σκέψη του το παράδειγμα του Φρίντριχ Νίτσε και ο Σίγκμουντ Φρόιντ έργα.

Μετά το θάνατο του Χέγκελ στο 1831 π.Χ., ΧΙΧ αιώνα η φιλοσοφία στράφηκε εναντίον ιδεαλισμό, υποστηρικτής της φιλοσοφικής παράδοσης της διαφορετικότητας, η οποία είναι ένα παράδειγμα του Auguste Conti pozitivizme , John Μύλοι empirizme και ο Καρλ Μαρξ υλισμό . ΧΧ αιώνα, οι διαφορετικές απόψεις που εκφράστηκαν από τους φιλοσόφους hetevaln για την ανάπτυξη της φιλοσοφίας,

  • Gottlob Frij και Henry Sijuig των οποίων trabanutyan και Δεοντολογίας της αναλυτικής φιλοσοφίας ως βάση για τις οθόνες.
  • Charles Sanders Pierce και ο William James , ο οποίος ίδρυσε τον πραγματισμό .
  • Søren Kierkegor και Friedrich Nietzsche , το έργο του οποίου έγινε η βάση για την ύπαρξη και τη μετα-στρουκτουραλισμός για.

Η φιλοσοφία αιώνα XX 

Γαλλική εκπαίδευση 

XVIII αιώνα ανθρωπιστές που ξεκίνησε στη Γαλλία βρήκε τη συνέχιση της στην πολιτική φιλοσοφία και την ηθική σε. Γαλλικές αρχές ότι η περίοδος ήταν πιο συντριπτικό στη γειτονική Γερμανία , την Ολλανδία ή την Αγγλία , σε σύγκριση με μια πολύ μεγάλη επιρροή γαλλική φιλόσοφοι έκανε την προσφυγή, να θέσει υπό αμφισβήτηση τόσο εκκλησία και κρατική εξουσία σε θέματα ηθικής και δεοντολογίας. Montesquieu δημοσίευσε μια σειρά έργων για την πολιτική φιλοσοφία, η οποία αποδείχθηκε η αποτελεσματικότητα του διαχωρισμού των εξουσιών. Στην Αγγλία, η κυβέρνηση είχε ήδη χωριστεί, και περιγράφηκε από τον John Locke του χέρι. Voltaire επέκρινε τον Χριστιανισμό, και τον Jean-Jacques Rousseau “κοινωνικό συμβόλαιο για, ή Αρχές Πολιτικής Δικαίωμα” ‘s (1762) έχουν αναπτύξει την ιδέα του κοινωνικού συμβολαίου και εξήγησε τις άμεσες δημοκρατίας αρχές. Αυτό λειτουργεί μεγάλοι φιλόσοφοι είχαν αντίκτυπο στην κοινωνική και πολιτική ζωή. έγιναν Γαλλική Επανάσταση το μεγαλύτερο μέρος της ιδεολογίας, καθώς και για το Σύνταγμα των ΗΠΑ βασίζεται σε [14] [15] .

Υλισμό και τον ιδεαλισμό 

Ένα από τα κύρια θέματα της φιλοσοφίας εξήγηση της φύσης της σχέσης μεταξύ της συνείδησης μας και τον περιβάλλοντα κόσμο. Δύο έννοιες που προβάλλει στο αρχικό στάδιο της ανάπτυξης της φιλοσοφίας, materializmn και τον ιδεαλισμό, οι χρόνοι τους δόθηκαν νέα ονόματα και τους ορισμούς, και συνέχισε να εξελίσσεται. Ο υλισμός, η ίδρυση της οποίας υπάρχουν περίπου atomistneri lokayata και αρχαία ινδική διδασκαλία, που ιδρύθηκε από τον Thomas Gobsi από. John Locke , ωστόσο, να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στο γεγονός ότι ο άνθρωπος δεν είναι σε άμεση επαφή με τον περιβάλλοντα κόσμο, όπως αυτή γίνεται αντιληπτή μέσα από το πρίσμα των υποδοχέων της. George Berkeley, το επιχείρημα του Locke οδηγεί στην απόλυτη. ο κόσμος των συναισθημάτων και των ιδεών του, δεν τα υλικά αντικείμενα [16] .

Συγκροτήθηκε σε έναν αριθμό δευτερευόντων εννοιών. Rene Dekartn φιλοσοφία της προσπάθησε να εξηγήσει την ύπαρξη του ιδανικού και του υλικού κόσμου. ιδέα του ήταν ότι Πλάτωνα η θεωρία των ιδεών, ονομάστηκε «δυϊσμό». Από την άλλη πλευρά Spinosa σκέφτηκα ότι όλος ο κόσμος αποτελείται από το πρωταρχικό «ουσία» που είναι ο «θεός» και ότι διαμορφώνει την ανθρώπινη συνείδηση ιδανικό υλικό αντικείμενα και τα αντικείμενα. Έτσι, το υλικό και πραγματικούς κόσμους είναι δύο εκδηλώσεις του ίδιου φαινομένου. Τέλος, Leybnitse που έφερε τη φιλοσοφία του όρου «ιδεαλισμό», αρχής γενομένης από τον XVIII αιώνα οδήγησε σε μια ιδέα που αντανακλάται στην πυρηνική φυσική. Leybnitse πίστευαν ότι όλα τα άτομα στο υλικό βάσης των αντικειμένων [17] .

Εμπειρισμού και του ορθολογισμού 

Βίβλο ως μια αξιόπιστη πηγή, ιδίως ως τη μόνη αληθινή πηγή της ευαισθητοποίησης των μη που επιστημολογική σοβαρή συζήτηση. “Πού ξέρουμε κάτι», τους ζητήθηκε να δώσουν σύγχρονες φιλοσόφους τους. Αυτό το θέμα έχει επίκαιρο στην αρχαιότητα. Ενώ ΣΩΚΡΑΤΗΣ έζησε φιλόσοφοι, οι οποίοι ήταν κυρίως ορθολογιστές, πίστευε ότι ο κόσμος μπορεί να γίνει κατανοητή με τη σκέψη. Σκέφτεται πολύ και σωστά, αληθινό και αναμφισβήτητο αλήθειες μπορεί να επιτευχθεί, για παράδειγμα, αποκαλύπτουν ότι{\ Displaystyle 2 + 2 = 4}2 + 2 = 4Ή το Πυθαγόρειο θεώρημα . Επιστροφή στην αρχαιότητα, απέρριψε την ορθολογιστής σκεπτικιστής-sopestnere. Βαθιά μελέτες ορθολογισμό του Ρενέ Ντεκάρτ , ο οποίος «κακό διάβολο» (εκεί θα μπορούσε να εξαπατήσει έναν άνθρωπο σε όλες τις αισθήσεις) μέσω της έννοιας έδειξε ότι η μόνη γνώση του περιβάλλοντος που είναι διαθέσιμη αποκλειστικά ορθολογικό τρόπο, ως εξής: “Νομίζω ότι, άρα υπάρχω” . Όλα τα άλλα συμπεράσματα μπορεί να είναι ανακριβείς [18] [19] . έννοια Descartes βρήκε την έκφρασή του, όπως το “The Matrix” ταινία.

Spinosa και Gottfried Wilhelm Leibniz είχε ορθολογιστική απόψεις, και Τζων Λοκ και ο Γιώργος Berkeley της πιστεύεται ότι η αναγνώριση γίνεται μόνο μέσω των αισθήσεων, ή εμπειρικά. Η μέγιστη συνεισφορά στην εμπειρισμό του David Hume , ο οποίος στα γραπτά του έδειξε ότι οι γενικεύσεις που βασίζονται στην ανθρώπινη γνώση των φαινομένων, δηλαδή, επαγωγική σε yezrahagumneri. Hume ορίζεται το πρόβλημα της επαγωγής. επαγωγική σκέψη, αφαιρετικής σκέψης, αντίθετα, δεν έχει λογική βάση. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει “λογική” δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι ο ήλιος θα ανατείλει αύριο μόνο και μόνο επειδή προέρχεται από προηγούμενες ημέρες . [20] [21] .

Immanuel Kant 

 

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι φιλόσοφοι Immanuel Kant ανήκει σε αυτούς που είναι στο ίδιο επίπεδο με τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη με [22] [23] . φιλοσοφικά έργα του, μεταξύ των οποίων τη φιλοσοφία ενός από τα πιο δημοφιλή βιβλία, «Κριτική του Καθαρού Λόγου», έθεσε νέα φιλοσοφία πρότυπα σε βάθος κριτική ανάλυση. Η φιλοσοφία του Καντ, πρώτα ως kantakanutyun , στη συνέχεια, ως neokantakanutyun , είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ευρωπαϊκή φιλοσοφική σκέψη.

«Κριτική του Καθαρού Λόγου» το έργο του Καντ επικεντρώνεται στον ορθολογισμό και τον εμπειρισμό πρόβλημα, θέτει την ιδέα του και την κριτική του πρώην προσέγγιση της γνωστικής λειτουργίας που συνδυάζει την ορθολογικότητα και empirizme. Εμπνευσμένο από τον Κοπέρνικο, την επανάσταση στην αστρονομία, τη φιλοσοφία του Καντ πρόκειται να κάνει μια επανάσταση στην [24] . Καντ χωρίζει θέματα της γνωστικής λειτουργίας σε δύο ομάδες, “φαινόμενα” και “τα πράγματα από μόνα τους» ( Lat. ,  Νοούμενα ). “Τα ίδια τα πράγματα», σχετικά με ισχυρισμούς (όπως “υπάρχει Θεός”), ESK Καντ, δεν μπορεί να επαληθευτεί πειραματικά. Καντ πίστευε ότι ο άνθρωπος δεν δίνεται σε τέτοια θέματα, και ο ίδιος δεν είναι σε θέση να πάρει θεωρητική γνώση γι ‘αυτούς. Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με Kant, ο άνθρωπος, χρησιμοποιώντας νοημοσύνη, που σημαίνει ότι η αίσθηση μεταξύ των δεδομένων. αντιλαμβάνονται το χώρο και το χρόνο, ομαδοποίηση (κατανομή των επιμέρους κατηγορίες), το φαινόμενο της αιτιότητας. Έτσι, η γνώση, σύμφωνα με Kant, δεν περιορίζεται μόνο αντίληψη, αλλά αντιπροσωπεύει ένα συνδυασμό των εμπειρικών και ορθολογική [25] [26] .

Η φιλοσοφία του Καντ διακρίνει τα πραγματικά αντικείμενα, τα οποία αποτελούν τη βάση της “πράγματα από μόνα τους» και δεν καταλαβαίνουν, και να παρουσιάσει τις αντανακλάσεις τους στο ανθρώπινο μυαλό, οι οποίες συνδυάζονται μέσα από το πρίσμα της ανθρώπινης λογικής. Η φιλοσοφία του Καντ αφήνει αναπάντητο το ζήτημα της αντικειμενικότητας, επειδή fenemonneri ομάδας και ο συνδυασμός μπορεί να είναι υποκειμενική [27] [28] . Το πρόβλημα έγκειται στην σύγχρονη φιλοσοφία, χωρίζεται σε δύο κλάδους βάση. Continental φιλοσοφία υποστηρίζει την ιδέα της απόλυτης ιδεαλισμού. Ο Χέγκελ κόσμου παρουσιάζει το σύστημα, όπως εκφράζεται μέσα από τους συνδυασμούς και τις ομάδες. Σε έναν τέτοιο κόσμο, για παράδειγμα, διάφορα (συμπεριλαμβανομένης της ορθολογικής) μπορεί να γίνει μέσω συζητήσεων verahamaktsumner, ομαδοποιήσεων, διαχωρίζοντας νέες φιλοσοφικές έννοιες [29] [30] . Αναλυτική φιλοσοφία , φιλοσοφία της συνεχιζόμενης βρετανικής empirikneri, αναλαμβάνει τα πάντα στον πραγματικό κόσμο μεταξύ των συμμοριών και αναζητούν σχόλια. Αναλυτική φιλοσοφία, δίνοντας έτσι μεγαλύτερη προσοχή στην αυστηρότητα της λογικής κρίσης και εν μέρει μέσω της επιστημονικής μεθόδου , χρησιμοποιώντας μελέτης [31]

Γερμανικό ιδεαλισμό 

Ιδεαλισμός είδη εξάπλωση της φιλοσοφίας του 18ου αιώνα και στις αρχές του ΧΧ αιώνα. Υπερβατικό ιδεαλισμό, ένας υποστηρικτής του Emanuel Kant είχε εκφράσει την άποψη ότι δεν είναι όλα σαφή, γιατί υπάρχουν πράγματα που δεν μπορούν να πάρουν μια αμερόληπτη κρίση. Καντ έγραψε “αδύναμο κριτική” του, προκειμένου να συμβιβάσει την αντίθετη προσέγγιση, ορθολογισμό και empirsizme, και να δημιουργήσει μια νέα βάση για τη μελέτη της μεταφυσικής. Καντ ήθελε να δει αυτό το έργο μέσα από αυτό που ξέρουμε και να επικεντρωθεί σε gitetsatsits μας τι είναι σωστό, δηλαδή, όπως ξέρουμε ts. Ένα από τα κύρια θέματα ήταν ότι δεν θα τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της πραγματικότητας ότι η γνώση μας είναι ανύπαρκτη, λόγω των φυσικών περιορισμών της ανθρώπινης ικανότητας. Παρά το γεγονός ότι ο Καντ έκρινε ότι αντικειμενική γνώση του κόσμου που απαιτούν τη χρήση των εννοιολογικών ή κατηγορηματική λογική και το πεδίο ισχύος της καθαρής αισθητηριακά δεδομένα. Το πεδίο που περιλάμβανε το χώρο και το χρόνο είναι ανεξάρτητες από εμάς. Είπε ότι τα πράγματα ανεξάρτητα από εμάς, ανεξάρτητα από τις αποφάσεις και τις αντιλήψεις μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο ίδιος δεν ήταν ένας ιδεαλιστής σε οποιαδήποτε απλή λογική. θεωρία του Καντ των αντιφατικά πράγματα πέρα από τον έλεγχό μας και είναι αρκετά περίπλοκη. Συνεχίζοντας το έργο του Καντ, Γιόχαν Φρέντερικ Schelinge Gotileb Fichten και κυκλοφόρησε σε ανεξάρτητη κόσμο τους guyutyan gaghaparenrin ξεπέρασμα idelaistakan φιλοσοφία και δημιούργησε τα πάντα.

Γερμανικά idealizimi από τα πιο πολύτιμα έργα του Georg Wilhelm Hegel Fridrkh , 1807 φάντασμα-γραμμένο στην φαινομενολογία της. Ο Χέγκελ πίστευε ότι οι ιδέες του δεν είναι κάτι νέο, σύμφωνα με τις κόλπους της όλες τις προηγούμενες φιλοσοφία ήταν λανθασμένη. Ο Χέγκελ είχε δίκιο να τελειώσει τη δουλειά τους. Ο Χέγκελ υποστηρίζει ότι η φιλοσοφία 2 είχαν παρόμοιους στόχους, δείχνοντας εμφανή haksutyunnere ανθρώπινη εμπειρία δίνοντας (που προκύπτουν από π.χ., υποτιθέμενες αντιφάσεις έξω, μεταξύ «είναι» και «όχι») και ταυτόχρονα να λύσει ή να δείξει τη συμβατότητα αντιφάσεις (να είναι “ή” ύπαρξη “αποφάσισε να” γίνει “). Αντιφάσεις και την αποδοχή αυτής της μεθόδου ο συνδυασμός ονομάζεται “Χέγκελ Διαλεκτική». Φιλόσοφοι, vornok εμπνεύστηκαν ξόρκι, συμπεριλαμβανομένων Ludwig Ανδρέας Furibakhe, ο οποίος επικεντρώθηκε στην οι άνθρωποι αυτού του ashakharhum πράγματα χωρίς hamametaelu τους με τα χαρακτηριστικά του να είναι σε θέση να αποδεχθεί.

φιλόσοφοι ΧΧ αιώνα έχουν λάβει λίγο ιδεαλισμό. Αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι δέχονται Hagleyan διαλεκτική. “Κοπέρνικου επανάσταση» Emanuel Καντ είναι επίσης σημαντική για την κατανόηση της τρέχουσας pilisopayutan.

Φιλοσοφία 

ορισμούς της φιλοσοφίας David Invincible

Ο διάσημος φιλόσοφος David το «Border εκλέπτυνση” Invincible που αναφέρονται στις ακόλουθες έξι ορισμούς της φιλοσοφίας.

  1. Η φιλοσοφία είναι η γνώση της ύπαρξης.
  2. Η φιλοσοφία της θείας και της ανθρώπινης πραγματικότητας.
  3. Η φιλοσοφία του διαλογισμού στον θάνατο.
  4. Η φιλοσοφία του ανθρώπινου δυναμικού για να γίνει σαν τον Θεό.
  5. Η φιλοσοφία της τέχνης των τεχνών και της επιστήμης των επιστημών.
  6. Η φιλοσοφία είναι η αγάπη της σοφίας (αλήθεια) [32] .

Η φιλοσοφία της Ρωσίας 

“Ρωσική φιλοσοφία» μπορεί να νοηθεί ως λέγοντας ότι η ιδιαίτερη φιλοσοφία του ρωσικού πολιτισμού που έχει αναπτυχθεί παράλληλα [33] , καθώς και στη Ρωσία (ιστορικό Rawsastanum και την ΕΣΣΔ) παλαιά κοινή έργα διαφόρων φιλοσόφων [34] .

Pilisopayakn δραστηριότητα στη Ρωσία άρχισε στα μέσα του XVIII αιώνα. Ενώ Πέτρου Α ‘ μεταρρυθμίσεις’ s του ρωσικού κράτους απομονώθηκε ως κληρονομιά της αρχαίας φιλοσοφίας, και της Δυτικής φιλοσοφίας. Η Ρωσία, η ιστορία του XVIII αιώνα είναι μερικές φορές ονομάζεται “ένα προοίμιο για τη ρωσική φιλοσοφία.» [35] . XVIII αιώνα στη Ρωσία μέσω του Εθνικού Πανεπιστημίου της “Κίεβο-Mogilyan Ακαδημία” γίνονται κοινωνοί του κόσμου φιλοσοφία. Μεταξύ των αποφοίτων του είναι τα πρώτα Ρωσική φιλόσοφοι, Θεοφάνης Prokopoviche και ο Γρηγόρης Skovorodan [36] . Η φιλοσοφία του ΧΙΧ αιώνα στη Ρωσία ανθεί και αναπτύσσουν τις δικές τους φιλοσοφικές κινήσεις. ХIX αιώνα θεωρείται η «χρυσή εποχή της ρωσικής φιλοσοφίας» και ο αείμνηστος ХIX αιώνα και στις αρχές του ΧΧ αιώνα, το «ασημένια εποχή της ρωσικής φιλοσοφίας.» [34] .

Το πρώτο χαρακτηριστικό της φιλοσοφίας του, dzevavorveln ένα σχετικά προχωρημένο στάδιο. Δεν προήλθε από την αρχαία φιλοσοφία και την ευρωπαϊκή φιλοσοφία, αλλά επηρέασε τη δυτική φιλοσοφία. Η φιλοσοφία της εκκοσμίκευσης σάρωσε τη Ρωσία να διεισδύσει τις ιδέες και τη φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής, μαζί με ανώτερους Ρωσική φιλόσοφοι χωρίζονται σε δύο ομάδες, φιλο-δυτικά, οι οποίες ήταν υπέρ αυτών των ιδεών, και slavonametner που καλούν για τη συντήρηση των ρωσικών εθνικών και, πάνω απ ‘όλα, την Ορθόδοξη λειτουργική παράδοση. Αυτή η διαίρεση κράτησε σε όλη του ΧΙΧ αιώνα. Το κράτος είχε τη δική της συμμετοχή σε αυτή τη σύγκρουση, “επαναστατική σκέψεις λογοκριτές» και επιβλαβείς φιλόσοφοι αποστέλλεται Σιβηρία . Δυτική είχε, για παράδειγμα, ο Πέτρος Chadeeve, Μιχαήλ Bakunine, Αλέξανδρος Hertsene , Νικολάι Chernishevsky , Visarion Belinsky, Νικολάι Stankevich, Timofey Granovskin, Νικολάι Ogaryove, Βασίλι Botkine, Eugene Korshe. Slavonametner Alexey Khomyakove, Ιβάν Kireevskin, Βλαντιμίρ Solovyov και Konstantin Aksakov, Γιούρι Samarin [37] [38] .

Το δεύτερο χαρακτηριστικό της ρωσικής φιλοσοφίας ήταν mardakentronutyunn του. Το θέμα των έργων της ρωσικής φιλοσόφων ανθρώπου, το πεπρωμένο και την ελευθερία του, το νόημα της ζωής του. ζήτημα της ελευθερίας ήταν ιδιαίτερα επίκαιρο σε αιώνες XVIII-XIX υπό ρωσική inkknakalutyan. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο Ρωσική φιλόσοφοι που κυριαρχείται από την ηθική, πολιτική φιλοσοφία, την ιστορία της φιλοσοφίας και θρησκευτικών μελετών σχετικά με τη φιλοσοφία. Ρωσική φιλοσοφία reaslieakan τόσο ουτοπικό και έχει ως στόχο να αλλάξει τον κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι η Ρωσία αντισταθμίζουν τις θεωρίες της κοινωνικής πρακτικής, όπως, για παράδειγμα, τον μαρξισμό και τον αναρχισμό [39] .

Το τέλος του ΧΙΧ αιώνα και στις αρχές του ρωσικού φιλόσοφοι ΧΧ αιώνα κάνουν μια μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη των διαφόρων φιλοσοφικών κατευθύνσεις. Αυτό, πρώτα απ ‘όλα αφορά τον αναρχισμό ( Μιχαήλ Μπακούνιν , ο Πέτρος Kropatkin ), ο μαρξισμός ( Γκεόργκι Πλεχάνοφ ) και kosmizmin ( Vladimir Vernadsky , Konstantin Tsilkovski, Νικολάι Fedorov). Δεκαετία του ’30 του ХХ αιώνα. Μετά dogmatavorumits “επιστημονικού κομμουνισμού» στη Ρωσία (ΕΣΣΔ) ανέστειλε την ανάπτυξη της φιλοσοφίας, πολλοί φιλόσοφοι που σκοτώθηκαν ή φυλακίστηκαν. “Khrushchov απόψυξη” έφερε κάποια χαλάρωση της λογοκρισίας, μια συγκεκριμένη δραστηριότητα για τους φιλοσόφους Merab Mamardishvilin και Ewald Ilenkove, αλλά η ανάπτυξη pilisopayutyayn επαναλαμβάνεται μόνο μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. Επί του παρόντος, η κατάσταση δεν εμποδίζει φιλόσοφοι δραστηριότητα [34] .

Continental φιλοσοφία κριτική

Πολλοί κριτικοί επισημαίνουν ότι στην ηπειρωτική φιλοσοφία σύμφυτα με την ηθική και μεθοδολογικές σχετικισμό , και ως εκ τούτου, “παράθυρο”, το χάσμα με τον κόσμο της πραγματικότητας. Για παράδειγμα, η αναλυτική παράδοση της φιλοσοφίας ήταν κρίσιμη της ηπειρωτικής φιλόσοφοι γι ‘αυτόν η ιδέα σε οποιοδήποτε προορισμό στο εσωτερικό της ηπειρωτικής φιλοσοφίας περιστρέφεται, με βάση γύρω του, χωρίς τον περιβάλλοντα κόσμο με ένα άγγιγμα που δεν επιτρέπει να αξιολογηθεί αυτό ή αυτή την κατεύθυνση στην αξία του συνολικού στόχου της [40 ] . Κρίσιμη σχολείο της φιλοσοφίας είναι γνωστή ως Bertrand Russell έδειξε ηθικό σχετικισμό ηπειρωτική σκέψη, η οποία, μετά τον Χέγκελ tramakhosutyane, οδήγησε μια παρηκμασμένη κοινωνία για τη φιλοσοφία της «φιλελεύθερης» στην αλυσίδα. Bentam → Ricardo → Μαρξ → Στάλιν και Fikhte → Byron → Καρλάιλ → Νίτσε → Χίτλερ [41] . Russell πως αυτό θα ακούγεται ως κριτική της ηπειρωτικής φιλοσοφίας, καθώς και το πολιτικό πλαίσιο, το 1999 Μάργκαρετ Θάτσερ ‘s ομιλία [42] . Άλλοι μελετητές έχουν επίσης επέκρινε τον μεταμοντέρνο σχετικισμό και την ηπειρωτική σχολείο για την έλλειψη τυχόν μεθοδολογικών πλαισίων. Αμερικανός φυσικός Alan Sokale 1996 στο έδειξε ότι η μεταμοντέρνα περιοδικό της αστείο πείραμα hnarankov δημοσίευσε ένα άρθρο-tsaghergutyun “κβαντική βαρύτητα meknagitutyan (Ερμηνευτικής)”, το οποίο περιέχει μια συλλογή από απρόσεκτη φράσεις [43] .

Επιστήμη φιλοσοφία στην ηπειρωτική κατεύθυνση

Χέγκελ μαθητής του Καρλ Μαρξ , υπερασπίστηκε την ιδέα της αλλαγής του κόσμου, της σκέψης και πίστευε ότι η φιλοσοφία δεν είναι τόσο πολύ ένα εργαλείο για την κατανόηση του κόσμου, όπως είναι η αλλαγή του εργαλείου. Η ουσία της μαρξιστικής φιλοσοφίας προέρχεται από το γεγονός ότι μια τέλεια κοινωνία δεν μπορεί να διαιρείται σε κατηγορίες, οι οποίες είναι διαθέσιμες μέσω της ανακατανομής των ακινήτων και των μέσων παραγωγής. Η αναδιανομή πρέπει να είναι το αποτέλεσμα της «ταξικής πάλης», όταν ένας συντριπτικός αριθμός των «προλεταριάτου» αισθάνονται τη δύναμή του και να κερδίσει την “αστική τάξη”, επιβεβαιώνοντας τη δικτατορία του [44] . Μαρξιστική κλασική φιλοσοφία στην πράξη πιλοτικά το 1917. Ως αποτέλεσμα της επανάστασης στη Ρωσία, αλλά η Ρωσία απέτυχε να δημιουργήσει την τέλεια κοινωνία, επειδή ο κατακερματισμός της κοινωνίας διατηρήθηκε, και υπήρχε μόνο μια αλλαγή της κυβέρνησης. κεφάλαιο σχετικά με την εξουσία της αστικής τάξης, και όχι τα μέλη του κόμματος . [45]

προβλέψεις του Μαρξ δεν έγινε πραγματικότητα, κανένας από τους [46] , αλλά piliopayakan του, ειδικά προς το συμφέρον της πρόωρης neomarksistneri έργων, ХХ – ХХI αιώνες στην Ευρώπη για τους οπαδούς του Μαρξισμού “μέτρια”. Κλασικό μαρξισμό, παρά μια σειρά από διατάξεις που είναι λάθος, μαρξιστική φιλοσοφία zhorapes εξηγεί τις πολλές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. χαρακτηριστικό ανάπτυξη Neomarksizmi είναι ότι οι οπαδοί του προσπαθούν να διαδώσουν το μαρξισμό, αλλά και για τις μοντέρνες θεωρίες. Αμέσως μετά τον πόλεμο, ο μαρξισμός neomarksistnere συνδέονται freydizmi με άμεση masnaktsutywon και τη Σχολή της Φρανκφούρτης του σχηματισμού στη δεκαετία του 1970. neomarksistnere Μαρξ φιλοσοφία εντάχθηκε στην τότε της μόδας στρουκτουραλισμού στη δεκαετία του 1980. Ο μαρξισμός προσπάθησαν να ρυθμίσετε την εξουσία σε πολλές χώρες κατά τη διάρκεια των συντηρητικών. Επί του παρόντος υπάρχουν μαρξισμού και του φεμινισμού , ο Μαρξισμός και poststrukturalizmi υβρίδια. Έτσι, neomarksizme τη στιγμή προσπαθεί να συνδυάσει την burzhutkan φιλοσοφία, που στην εποχή του ήταν τόσο σταθερά απορρίψει Καρλ Μαρξ [47] .

Φαινομενολογία και Ερμηνευτική

Φαινομενολογία του 20ου αιώνα στους τομείς της φιλοσοφίας, που ιδρύθηκε από τον φιλόσοφο Edmund Huserli από. Φαινομενολογία υποκείμενες δάσκαλος Huserli Franz Bretanoyi συνείδηση mitumnakanutyan ιδέα. Fenomenologiayum θέσει σε καθαρή συνείδηση ή επίγνωση του προβλήματος της ουσίας. Για το σκοπό αυτό υπάρχει το λεγόμενο φαινομενολογική μετατροπή (απλοποίηση), στην οποία κάθε υποκείμενο πρέπει να θεωρηθεί ως μια συσχέτιση της συνείδησης. Η φαινομενολογική σκοπός δεν είναι να μελετήσει τα χαρακτηριστικά των ατόμων, αλλά η μελέτη των διεργασιών της συνείδησης, η οποία σχηματίζεται από τις έννοιες, τις αξίες και πλάτους. Φαινομενολογική μετατροπή περιλαμβάνει τη λήψη σε ριζική καταστάσεις στις παρενθέσεις συνείδηση ότι η φαινομενολογική πλαίσιο για την έρευνα θα πρέπει να έχει σημασία [48] .

Συνεχίζοντας Huserli φαινομενολογία, Μάρτιν Χάιντεγκερ πρότεινε “hermnevtikakan (meknagitakan) φαινομενολογία” ιδέα. έννοια του ερμηνευτικής ανθρωπιστικών διδασκαλία μεθοδολογία που μετασχηματίζεται. Ερμηνευτική αντικείμενο της κατανόησης είναι. ερμηνεύεται ως το κύριο μέσο της ανθρώπινης ύπαρξης. φιλοσοφική ερμηνευτική βασικά Χάιντεγκερ περιγράφονται μαθητή Hans-Georg Gadamere “Αλήθεια και Μέθοδος» τις επιχειρήσεις του (1960). Μετά Haydegerin, Gadamere έδειξε μια ερμηνευτική σχέση με τις γλώσσες.

Μηδενισμό και του αναρχισμού

Ένας αριθμός των φιλοσόφων και συγγραφέων μιλάμε για τις εσωτερικές ανθρώπινες αξίες, δήλωσε ότι δεν υπάρχουν λόγοι για να ακολουθήσει ορισμένες ηθικές και πολιτισμικές νόρμες. Η τάση αυτή, γνωστή ως «μηδενισμό» . Στην ευρύτερη έννοια, ο μηδενισμός είναι μια φιλοσοφική κατεύθυνση, η οποία αποκλείει τη ζωή της σιωπηρής νόημα της ύπαρξης. Nihilistik έδωσε στον κόσμο την εικόνα του Σοπενχάουερ , με βάση τον Βουδισμό στην αντίληψή τους. Shpenglere και Νίτσε προέβλεψε το μηδενισμό εξαπλωθεί σε όλο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Νίτσε πίστευε ότι ο μηδενισμός είναι η λογική συνέχεια της ανάπτυξης του ευρωπαϊκού πολιτισμού, του οποίου οι ρίζες είδε στο Χριστιανισμό το ανθρώπινο aprior meghsavorutyan ορίζεται από. Παρά το γεγονός ότι Shpenglere που Νίτσε και τις διατάξεις μηδενισμού και τους λόγους για τους, πολύ λίγοι θεωρούν nihilistner. «Μηδενισμός», ο όρος είναι πιο πιθανό να έχει τις ρίζες της στη Ρωσία , για παράδειγμα Turgeneyev φαντασίας συχνά απεικονίζουν τα nihilistneri χαρακτήρες.

Θετική στάση απέναντι μηδενισμό και τον αναρχισμό εκπροσώπους Φιλοσοφία. Ο αναρχισμός υποδηλώνει την κατάσταση, συχνά αρνούνται την ύπαρξη των θρησκευτικών δομών. Οι αναρχικοί θεωρούν amenarajnayin αξία της ανθρώπινης ελευθερίας, όλους τους κρατικούς θεσμούς ως εμπόδια. Nakhasokratyan ιδέες σχετικά με τον αναρχισμό μπορεί να δει κανείς σε ορισμένες φιλοσόφους, συμπεριλαμβανομένων Zeno περίπου. Ο πρώτος σύγχρονος φιλόσοφος, ο οποίος χρησιμοποίησε το «όρος anarakhizm” και να ορίσετε βασικές αρχές του, ήταν ένας Γάλλος πολιτικός Πιερ-Ζοζέφ Προυντόν .

Αναλυτικής φιλοσοφίας 

Αναλυτικής φιλοσοφίας Ο όρος σημαίνει κυριολεκτικά μια ομάδα των φιλοσοφικών μεθόδων, η οποία δίνει έμφαση σε μια διεξοδική συζήτηση, barakazmutyane προσοχή, τη χρήση των κλασικών και μη κλασική λογική και πάνω από όλα την κριτική, καθαρότητας. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι τα προβλήματα pilisopayakn προκαλούνται από λανθασμένη χρήση της γλώσσας ή λογική λανθασμένη κατανόηση, επειδή, όπως μερικοί είναι, ότι υπάρχουν λεπτές φιλοσοφικές προβλήματα και ότι η φιλοσοφία είναι συνεχής με την επιστήμη. Michael Dametn “Αναλυτική φιλοσοφία γέννηση» το έργο του προβάλλει μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία το αναλυτικό έργο του Gottlob Freji “Άλγεβρα Basics”, στο οποίο ο συγγραφέας χρησιμοποίησε το γλωσσικό ύφος, την ανάλυση των φιλοσοφικών προβλημάτων μέσω της γλώσσας. Bertand Ράσελ και η GE Ageev Murr εξέτασε επίσης τους ιδρυτές της αναλυτικής φιλοσοφίας, αρχίζοντας με την απόρριψη της βρετανικής ιδεαλισμό, την προστασία του ρεαλισμού και το άγχος που είχαν τεθεί για την ανάλυση της νομιμότητας. κλασικό έργο του Russell, «Μαθηματικές Αρχές», On Denoting- και Principia Mathematica έχει Alfred North Whitehead , με εξαίρεση τη χρήση της μαθηματικής λογικής στη φιλοσοφία σημαντικά ousts πριν, ως προετοιμασία για ένα ερευνητικό πρόγραμμα στις αρχές της αναλυτικής φιλοσοφίας, τονίζοντας ζητήματα όπως η όπως αυτά που αντιστοιχούν στα ονόματα, αν η ύπαρξη είναι μια ιδιότητα των προτάσεων της φύσης, σαφείς περιγραφές και αναλύσεις, συζητήσεις βασικά μαθηματικά, καθώς και ontologiakan μυαλό μελέτη, ακόμη και μεταφυσική προβλήματα σχετικά με την ώρα, στην πραγματικότητα, η ιδέα του συντηρητισμού και να αλλάξει το περιβάλλον στο οποίο ο Ράσελ ήταν συζήτησης με τη βοήθεια της μαθηματικής λογικής. Russell και Moore φιλοσοφία του 20ου αιώνα αναπτύχθηκε ως Χέγκελ και οι Βρετανοί οπαδοί του η μεγάλη και γενική κριτική της φιλοσοφίας της υπόθεσης, αν και χωρίς όλα τα αναλυτικά φιλόσοφοι απορρίψει την φιλοσοφία του Χέγκελ δεν είναι αιτιολογημένη η υπόθεση. Ορισμένα σχολεία στην ομάδα περιλαμβάνουν λογική pozitivizme και απλή γλώσσα, την ανάπτυξη τόσο τονισμένα Russell και Uitgenshteyni “Λογική Atomizm», ως αποτέλεσμα, αρχικά εξέδωσε θετική, τότε αρνητικό τρόπο.

Το 1921 , ο Ludwig Uitengshteyne , ο οποίος ήταν μαθητής του Russell στο Καίμπριτζ , δημοσίευσε το βιβλίο του Tractatus Logico-Philosophicus, ήταν πολύ λογικό να την σημασία της γλωσσικής και φιλοσοφικών έργων. Αυτό ήταν όταν ήταν δέχεται μόνο τα περισσότερα φιλοσοφικά προβλήματα όπως η γλώσσα παζλ που μπορεί να λυθεί με τη συζήτηση και, στη συνέχεια, μελετώντας τη λογική δομή του Lozi. Χρόνια αργότερα, άλλαξε το πρώτο του έργο περιείχε ποικίλους ισχυρισμούς, η οποία εμφανίστηκε στη δεύτερη τροποποιημένη μορφή του, «Φιλοσοφικών Σπουδών» (Φιλοσοφική Investiagtions) Βιβλίο ( 1953 έτος). Αυτό το βιβλίο είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη των απλών γλώσσα της φιλοσοφίας, η οποία είχε μια σειρά από υποστηρικτές, όπως Zilbert Rayle , Z.L. Όστιν και άλλοι. Την ίδια στιγμή οι ΗΠΑ έχει δεσπόζουσα θέση U.V.O. Kuayni φιλοσοφία της λογοτεχνίας, όπως “Empirisizmi δόγμα” και ούτω καθεξής. Το έργο Kuayne επικρίνει τη διάκριση μεταξύ αναλυτικής φιλοσοφίας και αναμειγνύονται με τους ισχυρισμούς, λέγοντας ότι verlukhakan φιλοσοφία haskatsutyunen διαθέσιμη. Υποστήριξε holizmin, μια διατριβή ότι η γλώσσα, συμπεριλαμβανομένης της επιστημονικής γλώσσας, μια θυγατρική της σε ολόκληρη την πρόταση, καμία από τις οποίες δεν μπορεί να υπάρξει ξεχωριστά, η οποία είναι η ίδια με τη γλώσσα της κάθε πρότασης εξαρτάται από άλλες προτάσεις για το δικαίωμα να εκφράσει την έννοια του. Kuayni προσέγγιση, το αποτέλεσμα είναι ότι η γλώσσα ως σύνολο, πολύ λίγο έχει να κάνει με την αντίληψη. Μερικές από τις προτάσεις, που ισχύει μόνο για τις εντυπώσεις μπορεί να συμπληρωθεί αισθητηριακές εντυπώσεις, αλλά επειδή η γλώσσα είναι πλήρως βαθμονομηθεί, πλήρως εξοπλισμένη για τη γλώσσα πρέπει να προσθέσει σε αυτό. Ωστόσο, πολλές γλωσσικές δομές είναι ριζικά αλλάξει, ακόμη και τη λογική της δημιουργίας ενός καλύτερου κόσμου. Kuayni εξέχοντες μαθητές ήταν Donald Davidson και Daniel Denette . Έκανε ένα σχέδιο για να δώσει την σημασιολογική (λεξικολογία) φυσικής γλώσσας και να ανταποκριθεί με τη μορφή της φιλοσοφικής μυστήριο, ποιο είναι το σημείο; Το πρόγραμμα ήταν μέρος του Alfred Tarskii Λεξικολογία της διδασκαλίας. Dammettn ήταν η μόνη μεταξύ των φίλων του, οι οποίοι πίστευαν ότι θα πρέπει να δοθούν οι κατάλληλες συνθήκες θεωρία σημασιολογία. Μερικές προτάσεις για τα θέματα αυτά δεν είναι σωστές ούτε λανθασμένες, και αυτό ενισχύει την άρνηση του δόγματος των τριών αρχών. Αυτό, σύμφωνα με Dammetti ενισχύει hakarealizme, όπως ο ίδιος ο Russell είχε δείξει σε μήνυμά του στο νόημα και το βιβλίο Αλήθεια.

1970 -akannerin παρατηρήθηκε από τις νεότερες γενιές των αναλυτικών φιλοσόφων για ένα νέο ενδιαφέρον για τα φιλοσοφικά προβλήματα. David Lewis , Soul Kripken , Derek Parfite και άλλοι επέστησε την προσοχή στις φιλοσοφικές και μεταφυσικές θέματα που έχουν ήδη μελετηθεί με τη χρήση της λογικής και της φιλοσοφίας της γλώσσας. Το πρόβλημα αυτό είναι πιο σημαντικό στην ελεύθερη βούληση, esentsializmin, προσωπική γνώση, αίσθηση του χρόνου, η φύση της σκέψης, των νόμων, τον ελεύθερο χρόνο, την περιουσία, τα θέματα που αφορούν τη μορφή των υλικών αγαθών. Τα πανεπιστήμια όπου αναλυτικής φιλοσοφίας έχει εξαπλωθεί, τα θέματα αυτά συζητούνται τώρα ενεργά. Αναλυτική φιλόσοφοι , Timothy Williamson , του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης με τον καθηγητή Uaykhami ενδιαφέρεται επίσης στην ίδια λογική, μεθοδολογία, αναλυτική φιλοσοφία, δημοσίευσε το βιβλίο του «Η φιλοσοφία.” Μερικά σημαίνοντα πρόσωπα στην αναλυτική φιλοσοφία της συνεχούς Timothy Williamson , David Lewis , John Searle , Thomas Nigele , Χίλαρι Putname , Michael Dammete , Peter van Invagene και Ψυχή Kripken . Αναλυτική pilisoayutyune μερικές φορές που κατηγορούνται για πολιτική συζήτηση ή αισθητική σε μη συνεργάζεται με φιλοσοφικά ερωτήματα. Ωστόσο, η θεωρία John Rawls της δικαιοσύνης και Robert Noziki «Αναρχία» και μέλος και Ουτοπία λειτουργεί μέσω της αναλυτικής φιλοσοφίας κερδίσει το σεβασμό. Αναλυτική φιλόσοφοι έχουν δείξει επίσης βαθιά γνώση τους, την αισθητική της μεταρρύθμισης, χάρη στην Roger Skrutoni , Nelson Goodman , Arthur Dantoyi και άλλοι, φιλοσοφία βελτίωση.

Αναλυτικής φιλοσοφίας κριτική 

Τρεις παράγοντες είναι κρίσιμες αναλυτικές είχε μια φιλοσοφία, μεθοδολογία και με την επιφύλαξη datman πολύ χαρακτηριστική για τον ίδιο και reduktsionizmi για. Στην πρώτη περίπτωση επέκρινε stsientizme , η οποία είναι ιδανική για την παρουσίαση της επιστημονικής σκέψης και προσπαθεί να τον εντοπίσουμε. Στη δεύτερη περίπτωση, με βάση της αναλυτικής φιλοσοφίας των σημερινών επικριτών στρέφει την προσοχή του στο γεγονός ότι η πραγματική εφαρμογή της αναλυτικής φιλοσοφίας όσον αφορά τον περιορισμό της μεθόδους για τον περιορισμό epistemologiayi , φιλοσοφία της επιστήμης, της φιλοσοφίας του νου, φιλοσοφία της γλώσσας και της ηθικής ορισμένων ερωτήσεων. Metafizikakan θέματα, θέματα που σχετίζονται με την έννοια της ζωής, εξαιρούνται από την ανάλυση, την αναλυτική φιλοσοφία. Η τρίτη περίπτωση ανάλυση δείχνει ότι η αναλυτική φιλοσοφία, οι επιστήμες , όλα mepodnere έρχονται reduktsionizmi, πιο συχνά διαίρεση trvoghneri υποθέσεις. Έτσι, δεν υπάρχει χώρος για την ενότητα της φιλοσοφίας kholerizmi.

Κατεύθυνση στην αναλυτική φιλοσοφία της επιστήμης 

Αναλυτική φιλοσοφία και τη φιλοσοφία της επιστήμης στους τομείς της ανάλυσης και της ηπειρωτικής φιλοσοφίες δείχνουν τη διαφορά ανάμεσα σε ένα καλό παράδειγμα. Αναλυτική φιλοσοφία της επιστήμης που προσπαθεί να απαντήσει στα ακόλουθα ερωτήματα: «Γιατί κάνει την επιστημονική μέθοδο εργασίας”, “Πώς λειτουργεί”. Την ίδια στιγμή, η φιλοσοφία της επιστήμης Continental εξηγεί ότι η επιστημονική μέθοδος δεν λειτουργεί. Τα πιο διάσημα φιλόσοφοι της αναλυτικής φιλοσοφίας , ο Thomas Kuhn , ο οποίος ορολογία για τον ορισμό «επιστημονική επανάσταση» , «παράδειγμα» , «αλλαγή παραδείγματος» , Karl Popper: Φιλελευθερισμός , ο οποίος έχει εδραιωθεί στην herkeliutyan κριτήριο των επιστημονικών θεωριών, και Willard Kuayne , γνωστή μαθηματική λογική σε nerdmamb και του εμπειρισμού αυστηρότερες ο ορισμός. Karl Popper: Φιλελευθερισμός χρησιμοποιείται herkeliutyan κριτήριο του των κοινωνικών συστημάτων, όπως το περίφημο του “The Open κοινωνία και οι εχθροί της» . Στη φιλοσοφία της επιστήμης, πολλά ερωτήματα παραμένουν ανοιχτά και αυτή τη στιγμή συζητείται ευρέως στη βιβλιογραφία.

Ο πραγματισμός 

Ο πραγματισμός στην αμερικανική φιλοσοφία avandutyn που σχετίζεται με τον Charles Πιρς , ο William James και John Dyuii με την εργασία. Η φιλοσοφία του πραγματισμού απορρίπτει μεταφυσική σημασία και επαναπροσδιορίζει το θέμα της αλήθειας ως μια προσωρινή συμφωνία μεταξύ εκείνων που το μελετούν. Η φιλοσοφία του πραγματισμού δεν επιδιώκει την αλήθεια, αλλά να αναλύσει κριτικά τις διάφορες ιδέες, λαμβάνοντας υπόψη τη χρησιμότητα και τη δυνατότητα εφαρμογής τους. Αυτή η μορφή των φιλοσοφικών ιδεών, ρεαλιστική άποψη που συχνά θεωρούνται ως μερικά από τα εργαλεία που προορίζονται για την ανθρώπινη δραστηριότητα. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται “instrumentalizm” . Κατά συνέπεια, pragmatistnere συχνά έρχονται αντιμέτωποι με πολύ πρακτικά ζητήματα. Για παράδειγμα, ο John Dewey είναι γνωστή για τις επενδύσεις της στον τομέα της εκπαίδευσης φιλοσοφία.

Η λογική της βελτίωσης 

Μέχρι το τέλος του ΧΙΧ αιώνα, η λογική ήταν η ίδια όπως του Αριστοτέλη χρόνου »s. Υπήρχε ακόμη και μια άποψη ότι η λογική kataregortsel αδύνατο. Για παράδειγμα, ο Καντ είπε ότι η λογική της ιδανικής του Αριστοτέλη. Παρά το γεγονός αυτό, το μισό του ΧΙΧ αιώνα ήταν ο Γιώργος Bull και Ogastes de Morgan, η έρευνα, η οποία ανοίγει την προοπτική για την ανάπτυξη της λογικής. ΧΙΧ και ΧΧ αιώνα, ανεξάρτητα το ένα από το άλλο, ένα γερμανικό μαθηματικός Gotlob fr και οι Βρετανοί αναλυτική φιλόσοφοι Μπέρτραντ Ράσελ και ο Alfred Vaytkhede δημοσίευσε έρευνα που έγινε το θεμέλιο για πιο εξελιγμένα συστήματα λογικής, και τροπική λογική predikatneri. Αυτά τα αποτελέσματα μας επέτρεψε να βελτιώσουν σημαντικά aksiomatsume μαθηματικά, όπως ήταν ο Kurt Gedeli σημείο για την έρευνα που οδήγησε στην του ξεκινώντας anamboghjutyan θεώρημα με απόδειξη, αναμφισβήτητα, το πιο σημαντικό αποτέλεσμα στον τομέα της λογικής, ο Αριστοτέλης αργότερα. Gedeli anamboghjutyan θεώρημα δώσει μεγάλη περιορισμούς τόσο στην επιστημονική και φιλοσοφική epistemologiakan συστήματος. Η λογική της επιτυχίας στη βελτίωση της αναλυτικής φιλοσοφίας του, χρησιμοποιώντας τα νέα εργαλεία της ανάλυσης.

Θετικισμό 

Θετικισμός σκέφτηκε υποθέσεις που όλες οι κοινωνικές επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας, θα αντικατασταθεί από τις θετικές επιστήμες , ανακηρύχθηκε αρχές του ΧΙΧ αιώνα, Auguste Conti ‘s. Αναλυτική φιλοσοφία της λογικής-μαθηματική προσέγγιση κορυφώθηκε με τις βιεννέζικες club συναντήσεις. Περιελάμβανε όλα τα γνωστά μαθηματικοί και φιλόσοφοι όπως ο Karl Popern και ο μαθητής του Μπέρτραντ Ράσελ και Ludwig Vitgenshtayne . Ο σύλλογος, μέσω των δραστηριοτήτων της, αποτέλεσε τη «neopozitivizmi” ή “λογικού θετικισμού», τη φιλοσοφία, υποστηρίζοντας ότι η φιλοσοφία στην οποιαδήποτε αξίωση πρέπει να πληρούν τα κριτήρια ελέγχου. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται “verifikatsionizm” . Παρά το γεγονός αυτό, η φιλοσοφία του, verifikatsionizme χρήση μετά από μια μακρά και άκαρπες προσπάθειες, λογικός θετικισμός μείωσε τον αριθμό των οπαδών. Neopozitivizmi σκέψεις σχετικά με την αποτελεσματικότητα των εργασιών της για να γράψει Uillard Kuayne . Στην προηγούμενη θέση του ως αρνήθηκε Vingenshtayne.

Γλώσσα και τη φιλοσοφία της συνείδησης 

Αρχικό σχηματισμό μέσα αναλυτικής φιλοσοφίας, πολλοί φιλόσοφοι, ΧΧ αιώνα και το πρώτο μισό του δοθεί μεγάλη προσοχή στη φιλοσοφία της γλώσσας. Και Friedrich fr , και Bertrand Russell της μαθηματικής λογικής της συμφωνίας μεταξύ της έννοιας της γλώσσας εκφράσεις και θέματα επικοινωνίας. Υπήρξαν κάποιοι προσπαθούν, ο διαχωρισμός των σωματιδίων και απλούστερη έννοια της γλώσσας, έχει αναπτυχθεί για να συνδέσετε τη λογική της μηχανής. Στη φιλοσοφία της γλωσσικής ανάπτυξης έχουν συμβάλει σημαντικά στην John Serle , Alfred Tarskin και Donald Davidson . Παρά το γεγονός αυτό, lezbanutyune κάνει ακριβές αντικείμενο απέτυχε. Αντ ‘αυτού, υπήρχε κάποιος σκεπτικισμός για τη μείωση της γλώσσας gortsatsaman έννοια.

Παρά το γεγονός ότι η γλώσσα της φιλοσοφίας στον τομέα της έρευνας είναι ακόμη σε εξέλιξη, ΧΧ αιώνα αναλυτικής φιλοσοφίας στο δεύτερο μισό της πιο σημαντικό φιλοσοφία της συνείδησης. Συνείδηση φιλοσοφία κυρίως προσπαθώντας να κατανοήσει τη συνολική φύση της συνείδησης. Δεν είναι πολλοί φιλόσοφοι, συμπεριλαμβανομένων βιολόγοι , ψυχολόγοι , τεχνητό εγκέφαλο είναι βιομηχανίας απασχολημένος masonagetnerin, που εργάζονται σε αυτό, το καθένα με τους όρους της. Φιλοσοφική άποψη, το πιο σημαντικό θέμα στο μυαλό του Descartes ‘s δυϊσμό αιτιολόγηση της αρχής. Γη πλειοψηφία των ανθρώπων πιστεύουν στην αρχή του υλικού επιβίωση της ανθρώπινης συνείδησης και την ίδια στιγμή, ή μέρος της, για παράδειγμα, η ψυχή, δεν nyutakanutyane. Την ίδια στιγμή, πολλοί ερευνητές έχουν την τάση να θεωρία ταυτότητας , νομίζοντας ότι κάθε ψυχολογική κατάσταση αυτή αντιστοιχεί στις ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι μια φυσική κατάσταση. Είναι γνωστή για την εισαγωγή τους στην φιλοσοφία της συνείδησης Χίλαρι Panteme , Roger Penrouze , Daniel Denete και άλλα.

Kosmizm και transhumanizm 

Kosmizme, το οποίο προέκυψε μέσα στους αιώνες ΧΙΧ και ΧΧ, λαμβάνοντας υπόψη την περαιτέρω ανάπτυξη της ανθρωπότητας, βιολογικών ορίων, που είναι, την αθανασία, την ελευθερία της σκέψης, καθώς και τα ανθρώπινα, τη γη και να ζήσουν στο χώρο εντός της κατοικίας. Φιλοσοφική άποψη, τόσο που συνδέονται με την εξέλιξη της θεωρίας με μια γενίκευση. Στην πρώτη περίπτωση, ένα πρόσωπο “metaevolutsiayi” είναι, αναπτύσσεται ανεξάρτητα από μόνη της, όλο και πιο τέλεια βιολογικών ή βιοτεχνολογικών τύπου. Η εξέλιξη της κάλυψης συμπληρώνεται με νέα, χωρίς επίγεια εξέλιξη μέσω της σύνδεσης σύμπαν. Και στις δύο περιπτώσεις υποτίθεται εξελικτική μετάβαση σε ένα νέο στάδιο Διαχείριση από τον άνθρωπο. διατάξεις Kosmizmi διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον Αμερικανό φιλόσοφο John Fikse . Kosmizme αρχή έγινε πιο ισχυρό στην Ρωσία . Είναι κατά κύριο λόγο σχετίζονται με την Konstantin Tsiolkovsku , Νικολάι Fyodorov , ο Αλέξανδρος Chizhevsku , Βλαντιμίρ Vernadsky , και άλλα ονόματα.

Kosmizme δεύτερο μισό του ΧΧ αιώνα ονομάστηκε κόσμο transhumanizm. Transhumanizme έχει τα ίδια προβλήματα με kosmizme, αλλά μεγαλύτερη έμφαση στην ανθρώπινη μετασχηματισμού. Βιολογικές επιστήμες και τεχνητό εγκέφαλο εντός των νέων τεχνολογιών που συνδέονται με την ανάπτυξη της σύγχρονης συζήτησης transhumanizmi γίνεται όλο και πιο επιτακτική. Kosmizmn transhumanizme επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη και stsientizmi όφελος από το άγχος, περιμένοντας για το θρίαμβο της επιστήμης, το πιο σημαντικό εμπόδιο εναντίον της θνησιμότητας του. Kosmizmi και transhumanizmi φιλοσοφία σχηματίζεται. kosmizmi τώρα σκέφτονται διαφορετικά στην Ευρώπη . Transhumanizme προσαφθεί ένα απρόβλεπτο κοινωνικές συνέπειες, το τελικό προϊόν είναι συνδεδεμένο με τον Friedrich Nietzsche του Σούπερμαν με την ιδέα. Τρέχουσα άποψη λέει ότι transhumanizme «πολύ επικίνδυνο», αλλά «η καλύτερη επιλογή» και, ίσως, αναπόφευκτη.

Φιλοσοφία και Κοινωνία 

Η καθημερινή ζωή φιλόσοφοι σε σχέση με τη φιλοσοφία και όχι πάντα θετικές, και η φιλοσοφία του αντικειμένου της αντίληψης έχει πολλά λάθη. Για παράδειγμα, στην Αρμενική “φιλοσοφεί” η λέξη έχει αρνητική χροιά, σαχλαμάρες. Παρ ‘όλα αυτά, η συμβολή της φιλοσοφίας στην κοινωνία δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί.

Από τη μία πλευρά, η μελέτη της ανθρώπινης φιλοσοφίας για να δώσει μια καλή επιρροή, βοηθώντας να προσανατολιστεί θέματα καλοσύνη και αλήθεια. Φιλοσοφία Γνώση σώζει ένας άνθρωπος στενά όρια της καθημερινής σκέψης βοηθώντας άλλους ανθρώπους να πάρουν μαζί με. Η μελέτη της φιλοσοφίας, σύμφωνα με ορισμένους δείκτες, αναπτύσσει σκέφτεται καλύτερα από ό, τι άλλα θέματα. Για παράδειγμα, η βρετανική «The Economist» αποτέλεσμα της έρευνας περιοδικού έδειξε ότι οι προπτυχιακοί φοιτητές οι οποίοι αποφοιτούν από τη Σχολή Φιλοσοφίας, τον μέσο όρο των βαθμολογιών των πρώτων επαγγελματική ιατρική, νομική και σχολές διοίκησης επιχειρήσεων εισαγωγών δοκιμές.

Από την άλλη πλευρά, η φιλοσοφία είναι να κάνει μια μεγαλύτερη επίδραση στην ανθρώπινη κοινωνία. Για παράδειγμα, ο Κομφούκιος και ο Λάο Τσε φιλοσοφίες της μοίρας Κίνα για την περαιτέρω ανάπτυξη της αρκετές χιλιετίες πριν. Πολέμους και επαναστάσεις δεν είναι το αρχικό όπλο , αλλά μια φιλοσοφία. Για παράδειγμα, marksizmi φιλοσοφία οδήγησε τελικά στην εξάπλωση της Ρωσικής επανάστασης στο 1917 π.Χ., ή γαλλική καθορίστηκε με βάση τη Γαλλική Επανάσταση και η ιδέα του Διαφωτισμού έφερε την ίδια φιλοσοφία με τις ΗΠΑ έχει. Σήμερα, υπάρχουν πολλές επαναστάσεις χρώματος , η οποία, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις που χρηματοδοτείται από τον George Soros από Karl Popper , ο Σόρος άμεση συνέχιση του δασκάλου στη φιλοσοφία. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Νίτσε περιγράφει το φιλόσοφο ως “παράξενο εκρηκτικά, όπου τα πάντα είναι σε κίνδυνο,” ο Αμερικανός φιλόσοφος Ralph Waldo Emerson είπε, “Ο φόβος του Θεού, αφήνοντας έξω το ανήσυχο στοχαστή στον πλανήτη. Σε αυτή την περίπτωση, τα πάντα είναι σε κίνδυνο. ”

Η φιλοσοφία ως κοσμοθεωρία

Κόσμο της γνώσης, τις πεποιθήσεις, τις σκέψεις, τις πεποιθήσεις, ολοκληρωμένο ιδέες, σύστημα θέα arzhekavorvats. Η φιλοσοφία του ανθρώπινου όντος, οι πιο ndhanratsvats απόψεις σχετικά με το περιβάλλον και τα κοινωνικά συστήματα που εκδηλώνεται ως μια κοσμοθεωρία. Φυσικά, ο όρος “προοπτική,« ευρύτερο »Φιλοσοφία» έννοια. Ως εκ τούτου, η φιλοσοφία περιλαμβάνεται στο Outlook. Κοσμοθεωρία και φιλοσοφία είναι το αποτέλεσμα των διαφορετικών βάθη της απεικόνισης της πραγματικότητας. Παγκόσμια αρχίζει ashkharhazgatsoghutyunnerits. Εδώ η αίσθηση ότι ξένες εκφράσεις, φαινόμενα στον κόσμο. Η διαδικασία της σταδιακής εμβάθυνσης γούρνα ashkharhembrnumov. Η αναγνώριση αυτή βασίζεται στην αισθητηριακή εμπειρία. Εδώ διευκρινίζει φαινομένων και διεργασιών pokhkakhvatsutyune, που σημαίνει ότι η φύση της ομοιότητας και της διαφοράς. Astichanabar γνωστική βαθαίνει και emrnvatse εκφράζονται σε haskatsughutyunneri midzotsuv.